３ポイント・アドバイス
（番号と表題は『資料で学ぶ歴史攻略ノート』［山川出版社］による。以下『攻』と記す）
※このページの空欄は，マウスで反転させると文字が見えるようになっています。自宅学習の一助として下さい。
１人類の出現〜２世界の古代文明〜３中国の古代文明
①『岩宿の発見』（相沢忠洋）
探求心のすごさと，発見時の興奮を感じつつ，その意義を確認する。
赤土…関東ローム層（旧石器時代に堆積した火山灰土である）
※化石人骨の発見地を含め，主要遺跡名とその位置を『攻』で確認しておきたい。
②文化段階での時代区分，考古学による時期区分，地質学による時代区分
先土器時代 → 縄文時代 → 弥生時代
旧石器時代 → 新石器時代 → 金属器時代（青銅器時代→鉄器時代）
更新世（洪積世）→完新世（沖積世）
※旧石器時代の石器の編年を『攻』で確認しておこう。
③中国史（〜三国時代）
始皇帝の「秦」→劉邦（高祖）の「前漢」→［「新」］
→光武帝の「後漢」→「魏」「呉」「蜀」の三国時代
※年代，特に，都となった長安や洛陽，漢の武帝による楽浪郡，三国時代の
位置関係や帯方郡などを，『攻』で確認しておきたい。
４縄文文化の時代
①竪穴住居・貝塚・打製石器と磨製石器，骨角器，縄文土器
※語句からイメージがわきますか。石器については，手近な図表などで，見てお
こう。たとえば「石鏃」「石斧」「石皿」「石匙」など
②縄文時代の時期区分と主要遺跡
例 三内丸山遺跡（青森県），大森貝塚（東京都），亀ケ岡遺跡（青森県）
交易の証明ともなる利器の材料となった石材の産地
黒曜石 ← 長野県の和田峠，北海道の十勝岳，九州の阿蘇山など
サヌカイト← 奈良県〜大阪府の二上山など
硬玉 ← 新潟県の姫川など
※各遺跡や石材の産地を位置を含めて『攻』地図で確認しておきたい。
③呪術的風習（アニミズム） ［シャーマニズム，トーテミズム…『攻』６頁参照］
※具体的に説明できますか。 例 「土偶」，「屈葬」，「抜歯」
５弥生文化の時代
①竪穴住居に加えて，倉庫的な建造物の出現 →「高床倉庫」
軍事的性格を持つと考えられる集落の出現 →「高地性集落」「環濠集落」
特殊墓制の出現（首長の存在を示唆する） →「支石墓」「甕棺墓」
「箱式石棺墓」「方形周溝墓」
※大阪府立弥生文化博物館などで復元された模型がある。せめて図表で見ておこう。
②何と言っても「米作り」だ。湿田〜乾田へ。道具や土器，金属器なども
石器や木器 → 例 刈り取りは「石包丁」，田に入るのは「田下駄」「大足」など
弥生土器 → 「甕」…煮炊き，「壷」…貯蔵，「高坏」…盛りつけ，「甑」…蒸す
青銅器 → 「銅鐸」「銅矛」「銅剣」「銅戈」
鉄器 → 「鉄鎌」「鍬」
※形がイメージできますか。図表などで確認しておこう。
③弥生時代の時期区分と主要遺跡
例 板付遺跡（福岡県），唐古・鍵遺跡（奈良県），池上・曽根遺跡（大阪府）
登呂遺跡（静岡県），弥生町遺跡（東京都），吉野ヶ里遺跡（佐賀県）
※ 各遺跡を位置を含めて『攻』地図で確認しておきたい。
※※原始はひとまず終了。慣れましたか？調子を上げてください。（で）
６邪馬台国〜７『魏志倭人伝』を読もう
①史料を読もう。次の記事が読み取れますか。
『漢書』地理志 → 百余国の小国分立の様子。楽浪郡への朝貢。
『後漢書』東夷伝 → 奴国王の遣使記事。倭の国王らの生口献上記事。
倭国大乱記事
『三国志』「魏志倭人伝」→邪馬台国への道程。風俗や産物。身分と社会。
卑弥呼の女王就任。外交，金印等と「親魏倭王」の称号
卑弥呼の死後。臺与の女王就任。
※史料必修。ただし資料集のものは「書き下し文」の形だ。『攻』の原文で見てみよう。
②「邪馬台国論争」とは
主として畿内説と九州説。→約１００年，日本の統一の時期が違ってくる。
※大和王権（大和朝廷）との関係は，どうなると考えられますか。
③卑弥呼の時代
王権の世襲は未確立，また，魏の権威を借りる必要があった。
完全な統一は未達成
※なぜ，それがわかるのか。根拠を『攻』で調べよう。
８大和王権〜９隋・唐・宋・元帝国
①古墳時代の各期の特色をまとめよう
分布 …畿内の丘陵部・台地上など → 全国の平野部 → 山間部にも
内部 …竪穴式石室 → 横穴式石室
埴輪 …円筒埴輪 → 形象埴輪 → 少ない
副葬品 …鏡・玉・剣など → 武具・馬具など → 生活用品など
※こうした変化からわかることは何か。
②「石上神宮七支刀」・「高句麗好太王碑」・『宋書』倭国伝から
七支刀…百済との関係， 好太王碑…倭の半島進出を示す交戦記録，
倭の五王と遣使…倭王武の上表文
中国史 … 南北朝時代（北朝「北魏」など，南朝「宋」など六朝）→「隋」の統一
は短期間→高祖〜太宗・李世民による「唐」の統一・律令国家
→ 五代十国時代 → 太祖・趙匡胤による「宋（北宋）」の統一
→ 女真族の「金」北部に，南部に「南宋」→チンギス＝ハン蒙古帝国・
〜フビライ＝ハンによる「元」の中国統一
朝鮮半島… 北部に「高句麗」・南西部に「百済」
・南東部（日本海側）に「新羅」の三国時代
※史料必修，特に倭王武の上表文。日本と朝鮮半島・中国とのかかわりが読み取れるか。
③氏姓制度
氏→氏上と氏人 姓（身分称号）→臣，連，直，首など，
大王の補佐 →大臣と大連
職務を分担 →伴造と品部
地方 →国造と県主
屯倉（直轄地）と田荘（私有地），
名代の民・子代の民（直属民）と部曲（私有民）
１０飛鳥の政治
①継体〜欽明 大伴氏(大連)の失脚，物部氏(大連)と蘇我氏(大臣)の台頭
仏教公伝→５３８年説と５５２年説 崇仏論と廃仏論（欽明天皇）
※各説を記す史料をおさえる。蘇我氏と物部氏の対立
②推古〜皇極・孝徳・斉明
聖徳太子と蘇我馬子 →十七条の憲法(2004年は制定1400年)，冠位十二階，遣隋使の派遣（推古天皇）
大化の改新 → 年号「大化」の制定，改新の詔の発表，
難波長柄豊碕宮への遷都と新人事の発表（孝徳天皇）
白村江の戦い → 敗戦後の動き 水城の建設など（斉明天皇とその没後）
※資料集で確認する。流れとしてとらえる。
③天智〜天武・持統・文武
近江大津宮に遷都・近江令の制定・庚午年籍の作成（天智天皇）
壬申の乱の勝利 →皇親政治の実現，天皇の神格化
・飛鳥浄御原令の制定（天武天皇）
藤原京の造営（持統天皇）
大宝律令の制定（文武天皇）
※流れとしてとらえる。『攻』の系図でも確認しておきたい。
１１旧国名を覚えよう（自習課題）
①五畿七道の区分
②旧国名の整理
③現在にも使われる旧国名を使った言葉
※『攻』で作業をしつつ，日本史の舞台を知る。できるだけ意味や成り立ちも知る。
１２律令制度〜１３木簡に律令制度を見る
①律令官制と，身分制度
二官八省一台五衛府，都の左右の京職，難波津の摂津職，そして西海道の大宰府
官位相当制，四等官制，良民と賤民，五色の賤
※組織は暗記しかない。ただ，そこにいた人々の思いも想像したい。
②戸籍と計帳，農民の負担
口分田の班給や租庸調の計算，雑徭・兵役（軍団兵士，衛士と防人）の基準，
公出挙と私出挙
※例 戸籍に五人家族が記されていて，うち６歳以上の良民男子が２人，良民女子２人，
男子２うち，１人が正丁（21〜60歳の男子）でもう１人は子どもとすると。
→口分田は［２反×２人＋１反１２０歩×２人］で６反２４０歩の計算となる。
租は［６反２４０歩×１反あたり２束２把］で，ほぼ１４束７把の計算だ。
庸と調は各１人分となる。仮に正丁１人が兵士になっていたなら庸と調は免除となる。
※「令義解」は必修。『万葉集』の貧窮問答歌や防人の歌も見ておきたい。
③木簡は，少ない史料を補う貴重な情報だ。
※『攻』では，４枚の木簡を実物大で紹介している。「調」の荷札と都での役人の人事に
関係するものだ。解読にチャレンジしよう。
１４平城京と平安京
①政権担当者の変遷
天皇 … 元明→元正→聖武→孝謙→淳仁→称徳→光仁→桓武→平城→嵯峨
実力者…藤原不比等→長屋王→藤原四兄弟→橘諸兄→藤原仲麻呂→道鏡→藤原百川ら
遷都 … 藤原京(694〜710)→平城京(710〜784)
└[恭仁京→難波宮→紫香楽宮](741〜745)
→長岡京(784〜794)→平安京(794〜1868)
※年表形式でおさえたい。『攻』の本文と系図で確認したい。
②誰の時のできごとか
平城京遷都(元明天皇・藤原不比等)，養老律令の制定(藤原不比等)
百万町歩開墾計画・三世一身の法(長屋王)
光明子の立后・天然痘の大流行(聖武天皇・藤原四兄弟)
吉備真備らの登用・藤原広嗣の乱・国分寺建立の詔・
墾田永年私財法・盧舎那仏造立の詔(聖武天皇・橘諸兄)
養老律令の施行・橘奈良麻呂の乱(藤原仲麻呂)
宇佐八幡宮神託事件(称徳天皇・道鏡)
※『攻』の本文で確認したい。「三世一身の法」「墾田永年私財法」「盧舎那仏造立の詔」
などの史料は必須。『続日本紀』の史料を読んでおくべし。
③桓武天皇・嵯峨天皇の政治改革
官制の整理統合→令外官の新設 例 征夷大将軍，勘解由使(桓武天皇)
蔵人所，検非違使(嵯峨天皇)
法制の整備 → 格式の制定 例 三代格式
農民の負担の軽減 例 軍団兵士の廃止→健児の制，雑徭の半減
遷都 →平城京から 長岡京，平安京へ
※藤原緒嗣の意見も読んでみよう。
１５飛鳥〜天平文化
①中心は仏教文化 → 飛鳥文化，白鳳文化，天平文化の具体例をあげよう。
寺院建築 飛鳥文化…飛鳥寺(明日香)，四天王寺(大阪)，広隆寺(京都)，
法隆寺(斑鳩)
白鳳文化…薬師寺(奈良)
天平文化…東大寺(奈良)，唐招提寺(奈良)
仏像彫刻 法隆寺金堂釈迦三尊像，法隆寺夢殿救世観音像，法隆寺百済観音像
中宮寺弥勒菩薩像，広隆寺弥勒菩薩像 (以上 飛鳥文化)
薬師寺金堂薬師三尊像，興福寺仏頭 (以上 白鳳文化)
東大寺三月堂不空羂索観音像，東大寺三月堂日光・月光菩薩像
興福寺八部衆像の阿修羅像，唐招提寺鑑真和上像 (以上 天平文化)
絵画工芸 玉虫厨子，高松塚古墳壁画，キトラ古墳壁画，法隆寺金堂壁画
薬師寺吉祥天像，正倉院鳥毛立女屏風
※図表で確認したい。『攻』の表や「切手に見る文化」で楽しむこと。
②『古事記』と『日本書紀』の比較
編者 …記→太安万侶(稗田阿礼・伝) ，紀…舎人親王
記録の範囲…記→推古天皇の時代まで ，紀…持統天皇の時代まで
分量 …記→３巻 ，紀…３０巻＋系図１巻(現存しない)
文体 …記→和習の漢文の主観的記述，紀…純粋な漢文の客観的記述
※資料集で成立にかかわる部分を見ておきたい。
③正倉院宝物
※奈良国立博物館の秋恒例の「正倉院展」も一度は見てみたい。
今年・平成１６年で第５６回を数える。毎年７０点ほどが展示されている。
※※いよいよ本格的に平安時代へ。ここまでくれば自分の好調さを維持。
不調な人も気にせず自分をのせて下さい。
１６摂関政治
①藤原氏の他氏排斥
「薬子の乱」 （８１０年・藤原冬嗣→藤原式家）
「承和の変」 （８４２年・藤原良房→伴健峯・橘逸勢）
「応天門の変」 （８６６年・藤原良房→伴善男）→良房は正式に摂政に就任
「阿衡の紛議」 （８８７年・藤原基経→橘広相）→基経は正式に関白に就任
「菅原道真の左遷」（９０１年・藤原時平→菅原道真）
「安和の変」 （９６９年・藤原実頼→源高明）→以後摂関は常設となる
※『攻』の系図もあわせて確認したい。
②天皇親政の最後
「寛平の治」（宇多天皇）・「延喜の治」（醍醐天皇）・「天暦の治」（村上天皇）
※『攻』の系図もあわせて確認したい。
③摂関政治の全盛期
藤原道長（御堂関白・『大鏡』［批判的記述］，『栄花物語』［賛美的記述］，
『小右記』［作者は藤原実資］，『御堂関白記』［作者は藤原道長］）
藤原頼通（宇治関白・平等院鳳凰堂の建立）
※それぞれ史料もあわせて見ておきたい。特に『小右記』は必須。
１７武士の台頭
①武士の活躍
平将門の乱 （９３５〜９４０） ←藤原秀郷，平貞盛が平定
藤原純友の乱 （９３９〜９４１） ←源経基，小野好古が平定
刀伊の入寇 （１０１９） ←藤原隆家が撃退
平忠常の乱 （１０２８〜３１） ←源頼信が平定
前九年の役 （１０５１〜６２） ←源頼義，源義家が平定
後三年の役 （１０８３〜８７） ←源義家が平定
※源平の関係系図で整理したい。『攻』では，戦乱ごとに関係者を囲んでいるので確認したい。
戦乱については，地理的位置関係や簡単な中身も確認したい。
平将門の乱の『将門記』，前九年の役の『陸奥話記』などの軍記物も資料集で読んでおきたい。
②平泉の繁栄
奥州藤原氏→１ 藤原清衡，２ 藤原基衡，３ 藤原秀衡，（４ 藤原泰衡）
※源氏との関係も知っておきたい。
③武士の公認
追捕使，押領使，滝口の武士（蔵人所の下で宮中を警備），北面の武士（白河上皇による。院の警備）など
※源氏や平氏が，都のどのような勢力により取り立てられたのか。
１８院政と荘園公領制
①荘園の寄進
本家・本所（荘務権を持つ場合）←領家←荘官・預所・下司
荘民の負担…年貢（田畑の面積による米など）・公事（布や野菜などの特産物）・夫役（労働税）
荘園の独立…不輸の権の獲得→不輸租田（官省符荘と国免荘がある）
不入の権の獲得→検田使の立ち入りを拒む
※肥後国鹿子木荘の史料などを具体的に見ておきたい。
②国衙領（国司の支配する公領），勅旨田（皇室領），官田（諸官庁の直営田），公営田（大宰府の直営地）などの形成
※国衙領と荘園の似て非なるところを確認したい。『攻』に図あり。後三条天皇による延久の荘園整理令は必須史料だ。
③院政の開始（後三条天皇の皇子，白河上皇にはじまり，鳥羽上皇，後白河上皇が最盛期）
延久の荘園整理令…記録荘園券契所の設置，宣旨枡の使用など度量衡の統一。
院庁，院宣・院庁下文，院司，北面の武士に平氏を登用，六勝寺の建立や，熊野・高野山参詣など厚く仏教に帰依
※『攻』の系図でも確認したい。高野・熊野は世界遺産にも登録され話題性は抜群である。
１９平安時代の文化
①六国史・勅撰漢詩集から仮名文字の文学，そして軍記物・歌謡へ
弘仁・貞観文化（漢文体に限る）
六国史…国威高揚のための国家編纂の正史
『日本書紀』(神代〜持統天皇)，『続日本紀』(文武天皇〜桓武天皇)，
『日本後紀』(桓武天皇〜淳和天皇)，『続日本後紀』(仁明天皇)
『日本文徳天皇実録』(文徳天皇)，『日本三代実録』(清和・陽成・光孝天皇)
勅撰漢詩集…『凌雲集』，『文華秀麗集』，『経国集』 (『性霊集』は私撰，空海による)
国風文化 （仮名文字に限る）
勅撰和歌集…『古今和歌集』（紀貫之らの撰）〜
物語 …『竹取物語』，『伊勢物語』，『源氏物語』（紫式部）
随筆 …『枕草子』（清少納言）
日記 …『土佐日記』（紀貫之），『蜻蛉日記』（藤原道綱の母），『紫式部日記』（紫式部），
『和泉式部日記』（和泉式部），『更級日記』（菅原孝標の女）
平安末期の文化（軍記物、歌謡に限る）
軍記物…『将門記』，『陸奥話記』
歌謡 …『梁塵秘抄』（後白河法皇の撰）
※それぞれの時代の特色といえますね。正しく漢字で書けますか。
②平安仏教の展開（密教〜浄土教へ）
天台宗（最澄・比叡山延暦寺）と真言宗（空海・高野山金剛峯寺），曼荼羅（神護寺両界曼荼羅・東寺両界曼荼羅），
室生寺（金堂釈迦如来像），園城寺（黄不動），観心寺（如意輪観音像），薬師寺僧形八幡神像，翻波式，一木造，
神仏習合，本地垂迹説（仏が本体で，神は民衆教化のための仮の姿）
修験道（山岳仏教と山岳崇拝の融合），陰陽道（物忌，方違など）
末法思想〜浄土教，阿弥陀堂建築…平等院鳳凰堂（山城・宇治），
中尊寺金色堂（陸奥・平泉），富貴寺大堂（豊後），白水阿弥陀堂（陸奥）
阿弥陀如来像…平等院鳳凰堂阿弥陀如来像（定朝の作），法界寺阿弥陀如来像（定朝様），寄木造
空也・源信（『往生要集』著），来迎図（高野山聖衆来迎図など）
※寺社は必ず地理的位置関係も把握したい。阿弥陀堂建築の広がりなど。『攻』にマップあり。
③絵巻物
「信貴山縁起絵巻」，「伴大納言絵巻」（常磐光長），「源氏物語絵巻」（藤原隆能），「鳥獣戯画」（鳥羽僧正覚猷？）
※図録で雰囲気を見ておこう。『攻』には切手も一部あるよ。
※※ お疲れ様。これで古代史終了です。
よく頑張りました。ご褒美に長野県上高地の自然美を見てね。
次時の「平氏政権」は中世に入れます。 一区切りだね☆。（で）