元々、写真の櫛田神社にまつられる素戔嗚尊(スサノオ)
「日本神話に登場する神様ですよね。天照大神の天の岩屋の話や、ヤマタノオロチの話しとか・・・
この話をはじめると、凄ーく永い話になるので今回は省略。
しかしやはり、剛のイメージが強い神様ですよね。この祭りに合ってると思うおじさんです」
に対して奉納される祇園祭のひとつで
神社の祭りは正式には「櫛田神社祇園例大祭」と呼ばれている神事なんでよ!!

(´-ノo-`)ボソッ...うさぎ連れの変なおじさんが介入するには恐れ多い祭り・・・
m(＿ ＿；)m 礼儀正しく致しますので何卒まめにも見せてあげて下さい!!

この大祭に応じて氏子の町内が始めた村祭りが発展し神社の祭りも含めて
「博多祇園山笠」と呼ばれるようになったそうです。

祭り自体が大きくなって、福岡県の祭り見たいに思われてますが、上に述べた通り、あくまで櫛田神社の神事なんですよ。
通常は親しみを込めて「山笠」とか「ヤマ」と呼ばれている祭りです。

博多祇園山笠の起源については色々ありますが、ごく一般的に言われいるのは、昔、博多で疫病が流行した際、とある住職(誰だったか忘れました)が村人に今の舁き山の土台部分に似た物を担がせ水を撒きながら町を清めてまわり
疫病退散を祈祷したことを発祥とするのが一般的です。
追い山の時の勢い水(参加者に水を掛ける行為)はこの事により発祥したと聞いた事があります。

豊臣秀吉の時代の時に博多の街をいくつかの区分けした単位を「流」（ながれ）と言います。
今で言う区画整理ですね。（太閤町割と呼ばれていたそうです）
この「流」が博多祇園山笠のグループ単位の発祥で
現在の「流」は恵比須流・大黒流・土居流・東流・西流・中洲流・千代流の7流です

山笠には飾っておくだけの静の「飾り山」(かざりやま)と実際に運行する3メートル程の
動の「舁き山」(かきやま)があります。
理由は当初は今の飾り山で追い山を続けていたのですが、山笠が電線を切断する事故が相次いだことです。
とは言ってもこの当時の事は流石におじさんも知らないのですが??

おめでたい席ではもちろん色々な集まりの最後に締めとして唄われます。
博多に住んでれば絶対唄った事がある唄で、普通に会社の宴会の最後とかに唄う所もまだまだ多いと思います。
追い山櫛田入りには、一番山笠にだけ許される唄で山笠では重要な唄ですね。