今年の旅日記

浄土寺〜子規の句碑〜

伊予鉄道横河原線久米駅下車。

県道４０号松山東部環状線を歩き、浄土寺へ。

浄土寺山門


　 四国八十八か所 の４９番札所である。西林山三蔵院と号し、本尊は釈迦如来である。

　寺伝によると、天平年間（７２９−７９）、僧慧明が創建し、孝謙天皇の勅願所となったという。天徳４年（９６０年）、僧空也が諸国遍歴の途中３年ほど滞在し、自刻の木像を残したと伝えられる。建久３年（１１９２年）には、源頼朝が伊予の豪族河野通信ともども家門の繁栄を祈り、堂塔の修理に力を与えている。境内に６６坊を有する巨刹だったが、応永２３年（１４１６年）、兵火で堂宇をことごとく焼失し、文明１６年（１４８４年）に河野通宣が再建して寺の景観は旧に復した。その後、室町時代末期の兵火、更にまた、慶長５年（１６００年）には河野氏の残党が毛利軍とともに久米で戦った「久米の役」によって衰微したが、その後、法印宥雄がこの寺の再建に尽くしたという。

松山市教育委員会

山門を入ると、左手に 子規の句碑 があった。


霜月の空也は骨に生きにける

昭和６１年（１９８６年）９月、仙波廣輔建立。

　明治２９年１２月３日刊の雑誌「太陽」に載った冬の句で『寒山落木』巻５にある。空也（延喜３年〜天禄３年）（９０３〜９７２）は阿弥陀聖ともいわれ、３年間、浄土寺に立ち止まったとも。「骨に生きる」とは、「空也の肉体は白骨となっても、人々の胸には念仏の教えが今も生きている」の意。

　句碑の文字は高野山管長森寛紹大僧正の筆で、「白象」と号した。境内には白象の句碑も建立されている。

　昭和５５年（１９８０年）１１月１５日、森寛紹は高野山真言宗総本山 金剛峯寺 第四百六世座主となる。

森白象の句碑


お遍路や杖を大師とたのみつゝ

昭和５９年（１９８４年）１１月、弘法大師入定１１５０年大法会記念に建立。

森白象明治３３年−平成６年（１９８９−１９９４）

　森白象は温泉郡重信町（現東温市）出身。高浜虚子に師事した。

浄土寺本堂


真言宗豊山派 の寺である。

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