私の旅日記 〜 ２０１３年 〜

能生白山神社〜「汐路の鐘碑」〜

糸魚川市能生に 能生白山神社 （ＨＰ）がある。


一の鳥居


　文治３年（１１８７年）、 源義経 は奥州下向の途次、能生を通り村田家に泊まると伝えられる。同行の常陸坊海尊追銘の「汐路の鐘」が神社に伝わる。

白山権現の別当能生山泰平寺の鐘で、新潟県指定文化財である。

　明応６年（１４９７年）、白山神社に火災があり、諸堂、社殿等を焼くと伝えられている。

　明応８年（１４９９年）、火災により焼亡した「汐路の鐘」の残銅で新しく鐘を鋳造したという。

社務所の前に「汐路の鐘碑」があった。


越後能生社汐路の名鐘

むかしより能生にふしきの名鐘有。これを汐路の鐘といへり。いつの代より出来たる事をしらす。鐘の銘ありしかと幾代の汐風に吹くされて見へさりしを、常陸坊の追銘とかや。此鐘汐の満来らんとて、人さはらすして響こと一里四面。さる故に此浦は海士の児まても自然と汐の満干を知り侍りしに、明応の頃焼亡せり。されともその残銅をもつて今の鐘能登国中居浦鋳物師某鋳返しけるとそ。猶鐘につきたる古歌なとありしといへとも、誰ありてこれを知る人なし。

芭蕉

　　曙や霧にうつまくかねの聲

文政５年（１８２２年）、岡本五右衛門憲孝（のりたか）建立。

　元禄２年（１６８９年）７月１１日（陽暦８月２５日）、芭蕉は高田から約４０キロを歩いて夜遅く能生に着き、「玉や五郎兵衛」方に泊まった。翌１２日能生を立っている。「汐路の鐘」は誤伝とされる。

○十一日　快晴。暑甚シ。巳ノ下尅、高田ヲ立。五智・居多ヲ拝。名立ハ状不レ届。直ニ能生ヘ通、暮テ着。玉や五良兵衛方ニ宿。月晴。

○十二日　天気快晴。能生ヲ立。

『随行日記』

「玉や五良兵衛方」は現在の 「旅館玉屋」 （ＨＰ）という。

　相馬御風は「玉や五良兵衛方」を「私の祖母の生家であった。」と書いている。

能生町には昔から玉やと名乗った家は一軒しかなかった。しかも、それは私の祖母の生家であった。玉屋は昔仕出し屋を営んだことがあると伝えられ、現に当地有数の料亭であった。代々石井姓を名乗り、今右衛門を通称としてきたが、寺の過去帳によって五良兵衛と名乗った世代のあることをたしかめた。芭蕉は確かに私の祖母の生家に泊まったのである。

『相馬御風随想』

　明治元年（１８６８年）頃、廃仏毀釈により「汐路の鐘」破損されると伝えられる。

　明治１６年（１８８３年）、「汐路の鐘碑」売却。

　大正１５年（１９２６年）３月、高田の山岸愛氏「汐路の鐘碑」を寄進。白山神社境内に戻る。

「汐路の鐘碑」の碑陰

この石はやく我家にて氏より故ありて買ひおきしを、能生の村人の御社に鐘のなほ残れるをこれいかで奉りてよと、いまるるとこはるれば、古きものうせしめじとてつとめし、先人の心にもかなはむと謹みて納奉る

　　　大正十五年三月　山岸　愛

「汐路の鐘」が誤伝であれ、「汐路の鐘碑」には様々な歴史があるものだ。

白山神社拝殿


主祭神は奴奈川姫命、伊佐奈岐命、大己貴命。

式内社 「奴奈川神社」の論社の一つだそうだ。

永正１２年（１５１５）、白山神社本殿建立。

重要文化財である。

能生白山神社と道路を隔てて糸魚川市能生歴史民俗資料館がある。

歴史民俗資料館の左手に「花本大明神碑」があった。


夏草に埋もれて近づけなかった。

　天保１４年（１８４３年）、芭蕉百五十回忌で 田川鳳郎 は二条家に請願し、芭蕉に「花本大明神」の号が贈られた。

　嘉永３年（１８５０年）、岡本五右衛門憲孝（俳号・姫山）・憲明父子が南梨平の才蔵山に建立。揮毫は田川鳳朗。

　平成３年（１９９１年）４月、芭蕉・奥の細道行脚３００年を記念し、現在地に移転。

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