このページは、2019年3月に保存されたアーカイブです。最新の内容ではない場合がありますのでご注意ください
遍路石と保存
平成11年2月10日、何の予備知識もなく四国徳島空港に、ひとり降りた。
取り敢えず宿が心配なので、案内所に向かう。話が何故かよく伝わらない。其れならと
タクシーに乗車。１番札所へと向かう。運転手さんが話しかけてくる。
『お客さん、遍路するのかね？』
『はい』
『それなら中古の自転車を買いなさい。歩いて88ヶ所は回れないよ。是非自転車を買い
なさい』
おいおい、俺は歩いて回る積もりで来たのに、自転車を買えとは何を言い出すのか。
心の中でつぶやく。
１番札所に到着、タクシーを待たせて遍路みちの必需品。頭にあったのは、へんろ道
保存協力会発行の〔四国遍路ひとり歩き同行二人〕のみ、之を購入。
札所とはどの様なものかと、待たせておいたタクシーに乗り込み、２番極楽寺、３番金
泉寺を見学して回る。再び１番札所霊山寺に戻り、下車。
門前の遍路道具店に入り、勧められるままに遍路用品一式を購入、紹介された宿に
一泊。
翌朝７時、１番札所霊山寺にお参りし、２番札所極楽寺に向かう。笠、杖、白衣、初
めての遍路姿、何故か照れくさい。しかし四国の人達は毎日見慣れているので、じろ
じろ見る人など居ない。遍路マークを探しながら、３番札所金泉寺へ………
四国に来て、はや１か月。体重は10kg減少。足の豆も治り、肩の痛さも無くなり、少
し余裕も出てきた。それでも「遍路シール探し」だけは気が抜けない。
徳島、高知に比べると、愛媛はシールが少ないような気がした。
30分も見当たらないと、不安がむくむくと膨らんでくる。
そんな時に目に入ってきたのは、遍路石。
手形が指差している。「あ、間違いないな」一安心である。遍路石に寄り、思わず手形
を撫でている。
旅人や遍路たちを励まし、安堵させてきた遍路石。私は何百年も昔の旅人たち〔遍路］
と思いを共有していると、知らず知らずのうちにその手形に温もりを感じていた。
それ以来、遍路石の写真を撮り続けてきたが、気になることがある。
【写真参照】
大事に保存され昔をそのままに語り継ぐ遍路石も多いのだが、邪魔者のように打ち捨て
られ、間もなく命を終える遍路石も少なくない。
① 他の用途の為に木材を括りつけられた遍路石
② 売出し用の旗を括りつけられた遍路石
③ 道路工事のかんばんを括りつけられた遍路石
④ 倒れたり、倒れかかった遍路石
⑤ 折損したまま打ち捨てられている遍路石
これら遍路石たちを見るにつけ、人の心の変り様を突き付けられた気がしてくる。
遍路は「お接待」だけを追い求め、果樹園を歩めば無断で果実を口に入れ、宿泊の約束
も己の都合で破棄し。
この様な遍路の我侭放題を見せ付けられたら、いつか遍路に対する親しみも尊敬さえも、
四国の地から失われるのではあるまいか。
その崩壊は既に始まっている、のではあるまいか。ひとりでも多くの人が
遍路姿
に身を
変え、先人の辿った遍路みちを歩いて欲しい。路傍の遍路石の指差す先に、流れきた過
去と流れいく未来を見詰めて欲しい。と思う。
遍路文化を形成する要素を挙げれば、
①霊場88ヵ寺、番外霊場20ヵ寺、その他弘法大師修行の遺跡などである。
②これらを繋ぐ道路、即ちへんろ道である。
③そして、このへんろ道を祈願の道として巡礼を続ける、遍路である。
これら①〜③までの根本を繋いだ、遍路文化形成の礎は何か。問われれば、躊躇無く
【阿波、土佐、伊予、讃岐】
四国の住人。その1000年を越える〔お接待のこころ〕が答え
である。
それは親から子へ、子から孫へと理屈も無く、そうあるべきものとして、永永と今日ま
で譲り続けられてきた〔こころ〕である。1本の藁が撚り集まって縄になる、心の縄は、
今も伸び続けている。絶やすことなく未来に向けての今を、撚りあわせなければならな
いと思う。
こころの縄は観念的なもの。しかし昔のこころを見てみたいと思うなら、遍路石に触
れ、文字を読み、その形から具体的なものを己の感覚で読み解くべきもの。
大正時代には大正時代の、明治時代には明治時代の、江戸時代には江戸時代の、それ
ぞれの時代のこころを宿し写している、遍路石。
寺が仏の心を衆生に結縁させる場であるならば、遍路石は闇の中、衆生に寄り添うて進
むべき方向を指し示めした、衆生の涙の痕でもある。
バス遍路、自家用車遍路、バイク遍路、自転車遍路、歩き遍路、野宿遍路とスタイル
は様々。無限の広さ、穏やかな時の流れに己の人生を浮かべ。遍路宿で古人の涙の一椀
を啜り。遍路石を撫でその温かさを感受できる【歩き遍路】を、お勧めしたい。
遍路宿では大正末期、昭和初期の遍路の悲しみや喜びをの有り様を語り聴くこともでき
る。聴くことで、人生に大きな功徳を得ることもある。
遍路石は本来道案内の石柱と考えるなら、文字の判読不能は許されない。
風化、かび、苔の清掃は、何処まで許されるのだろう。
①ワイヤーブラシの使用 ②黄銅ブラシの使用 ③歯ブラシの使用 ④たわしの使用
⑤サンドペーパーの使用 60番 120番 240番
勿論、水も使用したいのだが……
反面、四国遍路文化の重要な文化財のひとつと考えるなら、手を加えることは許され
まい。「生者必滅会者定離」石柱も、やがて消滅するのが定めとする。
とはいえ、天授を全うさせるべく心砕くのが、文化財に対する日本人の責務ではないだ
ろうか。
遍路石も四国の遺産であり、同時に国の大事な遺産。道路工事の邪魔と圧し折られるこ
となく、大売出しの旗の支柱にされることなく、大勢の人に見守られて天寿がまっとう
出来るよう見守りたいものである。
下総 遍郎
遍路道で見つけたものに続く
体験記トップに戻る
このページは、2019年3月に保存されたアーカイブです。最新の内容ではない場合がありますのでご注意ください
