天皇家に対しては、「陛下」や「殿下」といった敬称が、 皇室典範 によって定められている。 これは明らかに出身による身分差別であり、門地による差別を禁じた 日本国憲法 第１４条に抵触している。
　しかし、この「差別」という言葉、天皇家が我々日本国民の上に立っている、と単純に捉えてしまうのはどうだろうか。 確かに敬称だけを見ればそうであるが、私はむしろ、逆だと思う。 天皇家は被害者だと思えてならないのだ。

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　まず第１に、皇族には通常の戸籍がない（代わりに、皇統譜と呼ばれる、皇室の系譜に記載される）。 すなわち、日本国籍がない。 「日本国の象徴」（ 日本国憲法 第１条）であるにも関わらず、日本国民ではないのだ。
　戦前においては、天皇は現人神とされていたから、皇族には国籍を与えない方が都合良かったのであろう。 だが戦後、もはや「神」ではなくなったというのにそのまま国籍の枠外に置かれ、現在でも戦前の論理に振り回され続けているのだ。

　次に、皇族にはプライバシー権というものがないも同然である。 誰が何をしたかが逐一国民に報告され、あるいはマスコミに追いかけ回される。 その心労は並大抵のものではないだろう。 皇太子妃が流産したのも当たり前といえるのかもしれない。

　そして、儀式や礼儀作法などを通じて、型にはまった生活を強いられる。 それも、ただ単に多くの行事に縛られているというだけではない。 常に、国民の多くがいつの間にか持っているステレオタイプ的な「皇室像」に従って、行動しなければならないのだ。

　このように、皇族は大変窮屈な生活を強制されている。 形式上は敬意の対象であるが、実際は、憲法やマスコミ、国民に操縦されるロボットのような存在である。 誤解を恐れずにいうならば、「奴隷」としても良いだろう。
　そのような彼らを被害者と呼ばずして、一体誰を被害者と呼ぼうというのか。
　彼らの人権の回復は急務である。 そのためにはまず、我々国民が、皇族の様々な在り方を容認していかなければならない。

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　私は昨年の夏、東京へ行ったついでに靖国神社に立ち寄った。 参拝するためではなく、小泉首相の参拝問題の舞台となったこの神社がどのようなものか、自分の目で確かめておきたかったからである。
　そして、神社の門に掲げられた巨大な菊の紋を見たとき、ふと思った。 この神社も被害者なのだと。 天皇同様、あの侵略戦争の被害者なのだと。

　戦前・戦中、日本は天皇家や靖国神社を国威発揚に利用してきた。 そして、戦後の復興においても、天皇は人々の心の支えとなった。 靖国神社も、遺族にとっては大きな支えであっただろう。
　しかしそれと同時に、国民の「皇室像」が固定化され、皇族は型にはまった行動を強いられるようになってしまった。 靖国神社も、Ａ級戦犯の問題などを抱え込むことになった。

　天皇家も靖国神社も、今なお戦争の後遺症に苦しめられているのだ。 戦後処理の遅れに、苦しめられているのだ。

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（この文章は、２００２年２月に行われたある試験で速星が著した小論文をもとにした）