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私の旅日記 〜 ２００８年 〜

鬼鹿毛の馬頭観音〜芭蕉の句碑〜

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ＪＲ武蔵野線新座駅北口から県道１０９号線（新座和光線）に出る。


県道１０９号線（新座和光線）は旧川越街道。

川越街道

　川越街道は、川越往還と呼ばれ、江戸日本橋から、川越まで、約１１里を結び、五街道と並ぶ重要な道でした。江戸時代、川越は、江戸の北西を守る要となり、藩主には、老中格の譜代大名が配置されました。又、家康以下、三代将軍も鷹狩や参詣にこの街道を往来し、松平信綱が、川越城主となってからは、さらに整備されるようになりました。

　街道には、上板橋、下練馬、白子、膝折、大和田、大井の６か宿が設置され、人馬の往来が盛んでしたが、各宿場の村にとって、伝馬役の負担も大きかったようです。「新編武蔵風土記」によると、大和田町は、

　郡の西にあり。江戸より六里余。村内東西を貫きて、川越街道一里許係れり。この街道を西行すれば、入間郡竹間沢村に至り、東行すれば、郡内野火止宿に至れり。

と述べられ、街道沿いには、人馬にまつわる伝説や道標が残り、往時の宿場のにぎわいが、しのばれます。

新　座　市　教　育　委　員　会
新座市文化財保護審議委員会

　文明１８年（１４８６年）、道興准后は 野火止 から膝折を訪れている。

これを過ぎて、ひざをりといへる里に市侍り。暫くかりやに休みて、例の俳諧を詠じて、同行に語り侍る、

　　　商人はいかで立つらむ膝折の市に脚気をうるにぞありける


県道１０９号線（新座和光線）沿いに鬼鹿毛の馬頭観音があった。


市指定有形民俗文化財。

鬼鹿毛の馬頭観音

　昔、秩父の小栗という人、江戸に急用があって、愛馬鬼鹿毛に乗り道を急ぎました。大和田宿に入ると、さすがの鬼鹿毛も疲れが見え、この場所にあった松の大木の根につまずき倒れました。

　しかし、さすがは名馬、ただちに起きあがり主人を目的地まで届けたといいます。所用を終えた主人が先ほど馬をとめたところまで戻ると、いるはずの鬼鹿毛の姿が見えません。不思議に思いましたが仕方なく家路を急ぎました。

　やがて、大和田の地にさしかかると、往路愛馬が倒れた場所に鬼鹿毛の亡きがらを見つけました。鬼鹿毛は主人の急を知り亡霊となって走り続けたのでした。

　村人は、のちに鬼鹿毛の霊を弔って馬頭観音を建てたといいます。これが「鬼鹿毛の伝説」です。

　鬼鹿毛の馬頭観音は、元禄９年（１６９６年）に建立され、市内では最古・最大の石造の馬頭観音です。

　像高は、約１２７ｃｍで、三面六臂（３つの顔と６つのひじ）の丸彫立像です。

新　座　市　教　育　委　員　会
新座市文化財保護審議委員会

鬼鹿毛の馬頭観音


　文化５年（１８０８年）５月２５日、小林一茶は草津に向かう途中、膝折宿で鬼鹿毛について書いている。

　脛（膝）折駅といふ有。昔鬼鹿毛といへる馬の脛折りし所といふ。いかなる逸物にやありけん、今の代迄里の名によぶ。彼畜生界にてもほまれなるべし。其屍を葬て、印を植て鬼かげ松といふ。


鬼鹿毛の馬頭観音には触れていない。

鬼鹿毛の馬頭観音の左に芭蕉の句碑があった。


花は賤乃眼にもみえけり鬼薊

出典は『続山の井』。

寛文６年（１６６６年）、芭蕉２３歳の時の句。

鬼薊


嘉永５年（１８５２年）１０月、東雲建立。

『諸国翁墳記』 に「鬼□塚　武州新座郡大和田町　中ノ園東雲建之」とある。

東雲は大和田宿中野の人。細沼忠兵衛。

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