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北野神社〜中島歌子歌碑〜

小石川後楽園 を出て、天神坂下から坂を上る。


路地に入ると、北野神社がある。

北野神社


牛天神社

小石川上水堀の端にあり。一に金杉天神とも称す。この地を金杉と唱ふるによりてしか号（なづ）く。（金杉、古は金曾木に作る。小田原北条家の所領役帳に、この地名を注せり。金剛寺の条下に詳なり。合せみるべし。）別当は天台宗にして泉松山竜門寺と号す。神体は菅神自ら彫造し給ふといひ伝へて、御長（みたけ）六寸あり。（当社の旧地は社地より東の方、今水府君の邸中に入りたり。神木船繋松も同所にありと云ふ。）

『江戸名所図会』

北野神社の境内に太田神社があった。


太田神社には高木神社が合祀されている。

芸能の神・福の神太田神社

　芸能の神・天鈿女命（あめのうずめのみこと）と武の神・猿田彦命をまつる。人々の信仰厚く、関東大震災のころまでは、祭りの日ともなると、未明から深夜まで参拝の人でにぎわったという。芸能の神として、歌舞伎、新劇などの芸能人の信仰を集め、名のある役者がたびたび参拝に訪れた。

　なお、この神社はもとは貧乏神といわれた黒闇天女（弁財天の姉）をまつっていたが、江戸のころ、この近くに住む貧乏旗本の窮状を救ってからは、福の神として庶民の信仰を集めるようになったという伝説が残っている。

　合祀の高木神社は、旧・第六天町（現・小日向１丁目）にあった五穀豊穣の神である第六天社を、道路拡張に伴い、ここに移したものである。

−郷土愛をはぐくむ文化財−

文京区教育委員会

北野神社社殿


　天明元年（１７８１年）、 太田南畝 は牛天神に参詣している。

　江戸川をこえ、りうけうばしをわたり、すは町を北に泉松山にのぼり、牛天神のみまへにぬかづく。かたへに一つの石のほこらあり。苔むして戸ぼそなし。白駒がいふ、これ貧ぐう（窮）をまつる、よく人を禍福す。むかし小日向のほとりにすめる人、家の内の貧を逐ふとて、窮鬼のかたちをつくりて、此ところにまつれるなり。

「日ぐらしのにき」

　文化４年（１８０９年）３月２１日、小林一茶は 秋元双樹 と江戸市中の寺社を参詣。牛天神も訪れた。

　廿一日　晴　 双樹 と方々遊参。湯島円満寺木食寺也。補陀殿ト有。イゝ蔵横丁天満宮、牛天神、波切不動、法化（華）山伏、小石川 伝通院 。

『文化句帖』（文化４年３月）

境内に中島歌子の歌碑があった。


雪中竹

ゆきのうちに根ざしかためて若竹の

生ひ出むとしの光をぞ思ふ

北野神社・中島歌子歌碑

　北野神社は江戸時代金杉天神、俗に牛天神と呼ばれた。御祭神は、菅原道真公である。

　縁起によると、寿永元年（１１８２年） 源頼朝 が東国経営のとき台地下の老松に舟をつなぎ、風波のしずまるのを待った。夢中に菅神（道真公）が現われて、２つの吉事があると伝えた。お告げの通り男子（頼家）が生まれ、平家を西海に追うことができた。頼朝は大いに喜び、元暦元年（１１８４年）ここに社殿を造営したという。また、夢さめて菅神の立っていた跡に牛の形をした石（牛石という）があった。（現在は社殿の前にある）

　境内の南側に中島歌子（１８４４〜１９０３）の歌碑がある。歌子はすぐ近くの安藤坂の歌塾「萩の舎」の塾主である。

　門下には、梨本宮妃、鍋島侯夫人や前田侯夫人など、上流中流層の婦人１，０００余人がいた。 樋口一葉 ・三宅花圃らはその門弟である。

　歌碑は歌子の死後、明治４２年（１９０９年）に門下生によって建てられた。

雪中竹

ゆきのうちに根ざしかためて若竹の

生ひ出むとしの光をぞ思ふ

−郷土愛をはぐくむ文化財−

文京区教育委員会

　大正６年（１９１７年）正月１４日、 若山牧水 は新年短歌会の後３０数名を率いて牛天神を訪れ記念撮影をしたそうだ。

萩の舎跡 へ。

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