▼黒金門跡の正面に位置する二の丸石垣〜安土城の石垣の積み方は、場所によってさまざまに異なっている。

主郭部分〜摠見寺跡をゆく

■天主を中心に本丸・二の丸・三の丸等の主要な郭で構成されるこの一帯は、標高が１８０ｍを超え、安土山では最も高いところにある。東西１８０ｍ、南北１００ｍに及ぶその周囲は、高く頑丈な石垣で固められ、周囲からは屹立している。平成７〜１２年度の発掘調査から、この一帯の建物群が多層的に結合されている可能性が出てきた。ここから天主に至る通路や天主から八角平への通路の上には覆い被さるように建物が並び、地下通路を通って天主へ向かうような感じであったと推定。

■天主台を眼前に仰ぐこの場所は千畳敷と呼ばれ、安土城本丸御殿の跡と伝えられている。東西約５０ｍ、南北約３４ｍの東西に細長い敷地は、三方を天主台・本丸帯郭・三の丸の各石垣で囲まれ、南方に向かってのみ展望が開けています。昭和１６年と平成１１年の二度にわたる発掘調査の結果、東西約３４ｍ×南北約２４ｍの範囲で碁盤目状に配置された１１９個の建物礎石が発見された。７尺２寸（約２．１８ｍ）の間隔で整然と配置された自然石の大きな礎石には焼損の跡が認められ、一辺約１尺２寸（約３６ｃｍ）の柱跡が残るものもあった。４〜６寸（１２〜１８㎝）の柱を６尺５寸（約１．９７ｍ）間隔で立てる当時の武家住宅に比べて、本丸建物の規模と構造の特異性がうかがえる。
■礎石の配列状況から、中庭をはさんで３棟に分かれると考えられるこの建物は、天皇の住まいである内裏清涼殿と非常によく似ていることが分かった。「信長公記」には天主近くに「一天の君・万乗の主の御座御殿」である「御幸の御間」と呼ばれる建物があり、内に「皇居の間」が設けられていたことが記されている。信長の二度にわたる安土城への天皇行幸計画は実現しなかったが、この本丸建物こそ、天皇行幸のために信長が用意した行幸御殿であったと言われている。

▼天主跡〜低石垣に囲まれた東西、南北それぞれ約２８ｍの台地。今は礎石が、東西１０列、南北１０列に整然と並ぶだけであるが、この部分は天主の穴蔵（あなぐら・地階の部分）にあたり、その上にさらに大きな五層七階の天主がそびえていた。天主台の大きさについては、礎石が整然と並んでいる地階部分よりはるかに大きく２倍半近くあり、現在では、石垣上部の崩壊が激しく、その規模を目で確かめることはできない。安土城は、天正７年（１５７９）５月１１日完成、しかし３年後、天正１０年（１５８２）６月１４日〜１５日にかけて焼失。火を掛けたのは誰であったかは今もって不明。

▼蛇石（じゃいし）とされている巨石〜安土築城には巨大な石材が利用された。なかでも蛇石は、１万人もの労働者が３昼夜を費やして山上へ押し上げたという。この蛇石は、石垣用の石材としてはさほど大きくなく、疑問が残る。

▼二の丸跡〜石段を登ったさきには信長廟所が建つ。石段下の右には、蛇石とされている巨石が残る。

▼二の丸の織田信長廟所〜本能寺で自害した信長の遺骸は一片の骨も見つけられず、信長を祀る廟所や墓には遺骨は埋葬されていない。安土城の廟所は、羽柴秀吉が信長の一周忌に造営した。

▼二の丸下の黒金門周辺は、高い石垣が累々と残り、安土城が石垣の城であることを思い知らされる。

▼黒金門に使われている石垣は、他の石塁や郭の石垣に比べて大きな石垣が使われている。また、４００年以上にわたって崩れることなく、ほぼ原型を保ってきた石垣の構築技術の高さに驚かされます。

<写真左上>摠見寺本堂跡
<写真右上>摠見寺三重塔（重文）
<写真左>摠見寺二王門（重文）
　二王門と三重塔には、安土築城以前の年号が記された棟札があり、ほかの寺社からの移築と考えられる。寺は信長在世のころから安土城内に存続したが、規模や位置は謎に包まれる。
　廃城後は、豊臣家や徳川家の保護を受け、信長の菩提を弔う寺院として存続。１８５４年（安政１）の火災によって、伝徳川家康邸跡に本堂を移した。