私の旅日記 〜 ２０１０年 〜

大師堂（芋大師）〜碑巡り〜

多古町井戸山に井戸山区民館がある。


井戸山区民館に大師堂（芋大師）がある。


井戸山　石芋大師の由来

昔むかし

ある夕暮れ時、農婦がこの清水井戸で里芋を洗っていました。傍らを通りすがった旅の僧が、農婦が洗っていた里芋を無心したところ、農婦はこの里芋は石のように固くて、煮ても焼いても食べられないと断りました。

旅の僧は、念仏を唱えてこの場を立ち去り、さて農婦が里芋を家に持ち帰り鍋にかけて煮たところ、いくら煮立てても石のように固く食べられそうにも有りません。不祥、ふしぎに思った農婦は里芋を洗った井戸端に捨てたのでした。

このことを聞き、やがて旅僧が諸国行脚を続ける空海（弘法大師）であることを知った村人達は、清水井戸の傍らに小堂を建てて上人を祀りました。

翌年、煮ても焼いても捨てた里芋から青々と芽が出て（井戸の中央）村の畑の作物も良くとれ、村人達は仏罰をおそれ、仏威を感じ愈々信心を深めたそうです。以上がこの地に古くから伝わる石芋大師の由来です。

人間の強欲な心を戒めた伝説かと思われます、自分さえ良ければと言う風潮は現代人にも通じるものがあります。広い心、優しい思いやりの心をもち、私たちは、遠い昔の話をいつも心に留めて生きて行きたいものです。

大師堂の左手前に 芭蕉の句碑 があった。


山路来て何やらゆかしすみれ草

出典は 『野ざらし紀行』 。

　貞享２年（１６８５年）、京都から大津に至る山路を越えて行く時に詠んだ句とされる。

碑の裏には白兎園一叟宗端居士の「隱語銘」が刻まれているらしい。

草に水うつ巻草をこかしつゝ

きみかつはさを二人して

一つうらなふその人の

なとあらさらんことの葉を

くらへてもふすしめすとて

はりはかけすも其まゝに

此日の本に霞わたらし

「白兎園一叟宗端居士」は白兎園二世広岡宗瑞。飛鳥園一世である。

　寛政８年（１７９６年）１０月１２日、寺作の土橋山東禅寺に二代飛鳥園一叟が建立。建立を記念して『菫塚集』が上梓された。

　 『諸国翁墳記』 に「菫　塚　下総香取郡寺作村土橋山東禅寺境内ニ建　飛鳥園一叟」とある。

寛政８年（１７９６年）は広岡宗瑞の二十五年忌にあたる。

「二代飛鳥園一叟」は並木寂阿。多古町御所台の豪農並木七郎右衛門である。

寛政１３年（１８０１年）、飛鳥園を譲って南無坊を号している。

享和元年（１８０１年）５月、６８歳で没。

後に東禅寺は廃寺となり、芭蕉の句碑は大師堂に移された。

大師堂の左手に里芋を洗ったといわれる小さな池がある。

池の辺にもう１つ芭蕉の句碑があった。


古池や蛙とひこむ水の音

出典は『蛙合』（仙化編）。

貞亨３年（１６８６年）春、 深川芭蕉庵 で詠まれた句。

文政６年（１８２３年）３月、国老黍堂建立。

碑の裏には「二世一叟」・「三世一叟」の句が刻まれているらしい。

氷らぬは氷らて寒し水の音	二世一叟
夕暮は麦に声あれ鐘の雲	三世一叟

「二世一叟」は 並木寂阿 。「三世一叟」は三世飛鳥園貞翁一叟である。

貞翁は多古町の船越の人で、宇井氏、名は治善、通称佐富。

文政６年（１８２３年）は貞翁の七回忌である。

芭蕉の句碑の左に南無坊寂阿辞世の句碑があった。


ほとゝきすいてや明るき西の空

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