私の旅日記 〜 ２００４年 〜

手児奈霊堂〜高橋虫麻呂の歌碑〜

「真間の継橋」 の先を右に曲がると、手児奈（てこな）霊堂がある。


手児奈（てこな）霊堂


手児奈（てこな）霊堂

　奈良時代の初め、山部赤人が下総国府を訪れたおり、手児奈（てこな）の伝承を聞いて、

われも見つ人にも告げむ葛飾の真間の手児名（奈）が奥津城処（おくつきところ）

と詠ったものが万葉集に収録されている。

　手児奈霊堂は、この奥津城処（墓所）と伝えられる地に建てられ、文亀（ぶんき）元年（１５０１年）には 弘法寺 の七世日与上人が手児奈の霊を祀る霊堂として世に広めたという。

　手児奈の物語は、美人ゆえ多くの男性から求婚され、しかも自分のために人々の争うのを見て、人の心を騒がせてはならぬと、真間の入江に身を沈めたとか、継母に仕え真間の井の水を汲んでは孝養を尽したとか、手児奈は国造（くにのみやつこ）の娘で、その美貌を請われ、或る国の国造の息子に嫁したが、親同士の不和から海に流され、漂着したところが生まれ故郷の真間の浦の海辺であったとか、さらには神に仕える巫女（みこ）であったりする等、いろいろと形を変えて伝えられている。

手児奈霊堂に 万葉集の歌碑 がある。


　　　挽歌　詠勝鹿眞間娘子謌

勝鹿（かつしか）の真間の井見れば立ち平（なら）し水汲ましけむ手児名し思ほゆ

『万葉集』 （巻九）

山部赤人の歌ではなく、高橋虫麻呂のものである。

　安永７年（１７７８年）８月１４日、横田柳几は関東三社詣での途次、手児奈大明神に参拝している。

手児奈大明神 を拝す

土芋の手こなも寄ルや井のほとり	柳
真間井　瓶甕可汲固志何傾　嗚呼節婦与水冽清
真間の井や幾秋水も名も涸す	篁

『月の直路』

　文化１４年（１８１７年）８月２７日、国学者高田与清は真間の手児名のことを書いている。

○眞間の手兒名がおくつき處は、池の邊に手兒女明神とて社あり。

『相馬日記』

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