私の旅日記 〜 ２００４年 〜

鑁阿寺〜『徒然草』の碑〜

三毳山 から両毛線に沿って県道６７号桐生岩舟線を行き、足利学校に向かう。

足利学校に行く前に、鑁阿寺（ばんなじ）に立ち寄る。


鑁阿寺は 真言宗 大日派の寺。

関東八十八ヵ所霊場 第１６番札所である。

　 源義家 の三男義国は下野国足利郡（現栃木県足利市）を伝領。義国の長男義重は上野国新田郡（現群馬県太田市）を譲られ、新田氏を名乗る。二男義康の子孫は足利氏を名乗る。

義康の三男義兼は、 源頼朝 に仕える。

義兼の妻は頼朝の妻北条政子（１１５６−１２２５）の妹時子。

　建久６年（１１９５年）３月１２日、足利義兼は東大寺で出家、法名を鑁阿房義称と称する。

　建久７年（１１９６年）、義兼が邸内に大日如来を安置。

これが鑁阿寺の始まりとされる。

鑁阿寺経堂


応永１４年（１４０７年）、関東管領足利満兼により再建された。

昭和５９年（１９８４年）、国重要文化財に指定。

　永正６年（１５０９年）、柴屋軒宗長は鑁阿寺を訪れている。

　御当家の旧跡鑁阿寺一見して、千手院といふ坊にして、茶などのついでに、今夜はここにとしひてありしに、この院主、もと草津にて見し人なり。かたがた辞しがたくて、三日ばかりあり。

『東路のつと』

大御堂（大日堂）


本尊は大日如来。

　天保２年（１８３１年）１０月２２日、渡辺崋山は足利学校を出て、鑁阿寺へ。

　出て担角清風楼といえるにいざなはる。途に大日如来の堂あり。これなんいと霊場にて街の東にあり。喬木森然として奥に大日の伽藍あり。むねハ雲にそびふるばかり高くひろくて、わたり堂、二王門、三層浮図、経堂、裏門二、誠に荘厳といふべきなり。

「毛武游記」

『徒然草』（第２１６段）の碑があった。


　 　最明寺入道（さいみやうじのにふだう）、鶴岡（つるがをか）の社参（しやさん）の次（ついで）に、 足利左馬入道（あしかがのさまのにふだう）の許（もと）へ、まづ使を遣はして、立ち入（い）られたりけるに、あるじまうけられたりける様（やう）、一献（いつこん）にうちあはび、二献にえび、三献にかいもちひにてやみぬ。 その座には、亭主夫婦、隆弁僧正（りゆうべんそうじやう）、あるじ方（がた）の人にて座せられけり。 　さて、「年ごとに給はる足利の染物、心もとなく候」と申されければ、「用意し候（さうらふ）」とて、色々の染物三十、前にて女房どもに小袖（こそで）に調（てう）ぜさせて、後につかはされけり。 　その時見たる人の、近くまで侍（はべ）りしが、語り侍りしなり。

　最明寺入道は鎌倉幕府５代執権北条時頼のこと。時頼は康元元年（１２５６年）１１月２３日出家し、最明寺殿と呼ばれた。鶴岡（つるがをか）は 鶴岡八幡宮 。足利左馬入道は足利義兼の子、義氏のこと。隆弁僧正は四条大納言隆房卿の子。権僧正。

他にも碑があったが、説明がないので、わからない。

鑁阿寺鐘楼


建久７年（１１９６年）、足利義兼建立。

昭和２６年（１９５１年）、国重要文化財に指定。

木蓮が咲いていた。


木蓮はモクレン科。

木瓜（ぼけ）


木瓜（ぼけ）はバラ科の花。

土塁と水堀


桜には少し早い。

鑁阿寺は「足利氏宅跡（鑁阿寺）」として国の史跡に指定されている。

日本１００名城 の一つだそうだ。知らなかった。

足利学校 へ。

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