其中庵〜種田山頭火〜

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山口市小郡下郷に其中庵が復元されているというので、訪ねてみた。

其中庵入り口に小さな山頭火の句碑があった。

いつしか明けてゐる茶の花

昭和８年（１９３３年）、『層雲』発表の句。

『草木塔』（其中一人）に収録。

平成６年（１９９４年）４月１日、小郡山頭火をしのぶ会建立。

寝牛の碑

　この句碑は山頭火の没後１０年にあたる昭和２５年、大山澄太、伊東敬治、国森樹明など当時の友人等によって其中庵跡にたてられた。

　其中庵に残された大理石の寝牛の置物にちなんで、栄山公園の谷間から形の似た自然石を選び出した。そして、山頭火の師である荻原井泉水によって「春風の鉢の子一つ」の句が選ばれ、仮名書きで刻まれた。

　平成４年３月、其中庵の復元に伴い、現在地に移設された。

昭和８年（１９３３年）、『層雲』発表の句。

『草木塔』（行乞途上）に収録。

仮名書きで刻まれた文字

はるかぜのはちのこひとつ

荻原井泉水書。

　何処へ行く。東の方へ行かう。何処まで行く。其中庵のあるところまで……。山頭火は其中庵をたずね歩いて本州へ。近郷の友人が労をとり小郡に結庵がきまる。昭和七年九月、廃墟を修理して入居、其中庵主となる。とき五十一歳。それから足かけ七年。経文形の句集を発刊し、井泉水も招き、友人に恵まれて安住する。だが、本来の奇行が重なり山頭火自身も、世話をする友人もつかれ果てた。おりからも庵も崩れようとする。昭和十三年十一月、山頭火は追われるように湯田へと去る。山頭火の死後十年、かつての友人は山頭火を忘れがたく、其中庵あとに句碑建立を思いたつ。牛の寝た姿を思わせる自然石を近くの栄山公園の谷間で発見し、一同は満足した。句は井泉水が選び「春風の鉢の子一つ」を、かな書きして送ってきたものを碑文とする。

・牛のようにねころんで眠るか　　　澄太

　『山頭火句碑集』（防府山頭火研究会）

昭和２５年（１９５０年）１０月１１日、建立。

３番目の山頭火句碑である。

其中庵の井戸

　其中庵のそばにあるこの井戸は、雨乞山からの水脈にあたり、深くはないが清い水が常に湧いていた。山頭火は、庵を構える場所の条件の一つに、水の良いところをあげていたが、其中庵の周辺の水は、遠方から茶席用にくみにくるほど味のよい水だったという。

雨の翌日などは濁り、隣りからもらい水をしていたというが、日々の山頭火の生活を支える水はこの井戸から得られた。

　やつと戻つてきてうちの水音

（『其中日記』昭和９年４月２９日）

　朝月あかるい水で米とぐ

（『其中日記』昭和１０年９月１３日）

　いま汲んできた水にもう柿落葉

（『其中日記』昭和１０年１０月４日）

其中庵内部

其中庵のいわれ

　山頭火が好んだ言葉に、法華経の普門品第二十五にある「其中一人作是提言（ごちゅういちにんさくぜしょうげん）」という一節があります。

　意味は災難や苦痛に遭ったとき、又は、苦痛に苛まれた時に、其の中の一人が「南無観世音菩薩」と唱えると、観世音菩薩は直ちに救いの手を差し伸べられて、皆を救われ、悩みから解き放たれるという事で、山頭火は結庵する時には庵名をその一節の中の「其中」にすると決めていました。

　「其中庵」の語源は、この「其中一人」を自分に置きかえて、その一人が住む庵ということで「其中庵」となったのです。

山口市教育委員会

床の間の掛け軸

空へ若竹のなやみなし

出典は『草木塔』（雑草風景）。

其中庵

　其中庵は、自由律俳人、種田山頭火が、昭和７年９月から昭和１３年１０月まで暮らした庵である。句作と行乞の旅に生きながらも安住の地を探していた山頭火は、小郡に住む俳友、国森樹明、伊東敬治らのすすめによってこの地に庵を結んで、多くの俳友と交流を深めた。

　山頭火は、近郊を行乞しながら、この其中庵で、『三八九』（さんぱく）第四、五、六集、句集『草木塔』、『山行水行』、『雑草風景』、『柿の葉』などを発行し、最も充実した文学生活を過ごしたが、庵の老朽化に耐えず、山口市に居を移した。

　現在の其中庵は、平成４年３月に当時の建物を復元したものである。

下関市の近木圭之介が作成された見取図によって、其中庵を復元。

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