芭蕉の句碑


〜素盞雄神社〜

行春や鳥啼魚の目はなみた

ＪＲ南千住から国道４号（日光街道）に出ると、素盞雄（すさのお）神社がある。


御祭神は 素盞雄大神 （すさのおおおかみ）と飛鳥大神（あすかおおかみ）。

　元禄２年（１６８９年）３月２７日（新暦５月１６日）に深川の 採荼庵 すなわち「杉風が別墅」を舟で出発した芭蕉は、千住で舟をあがった。「曽良随行日記」によれば、巳ノ下尅すなわち午前１０時過ぎである。

　千じゆと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて幻のちまたに離別の泪をそゝく。行春や鳥啼魚の目は泪

芭蕉が立ち寄ったかどうか、わからないが、素盞雄神社に芭蕉の句碑がある。

芭蕉の句碑


行春や鳥啼魚の目はなみた

　虚子は「恰度、お釈迦様の涅槃の図に、いろんな動物が涙を流して悲しんでゐるのと同じやうに、何もかも別れを惜しんでゐる、といふ風に見ればよからう」といっているそうだ。

　文政３年（１８２０年）１０月１２日の芭蕉忌に「松尾芭蕉奥の細道矢立初めの碑」が建てられた。

儒学者で書家としても高名な 亀田鵬斎 が銘文を書いている。

　碑面の下部に芭蕉座像が刻まれているが、「関谷の巣兆」と呼ばれた 建部巣兆 の筆。巣兆は 加舎白雄 門の俳人で、 成美 ・ 道彦 とともに江戸の三大家といわれた人である。鵬斎の妻は巣兆の姉妹。

武州千住宿　牛頭天王　境内

　　　行春塚

　千寿といふ所にて船をあかれは、前途三千里のおもひ胸にふさかりて幻のちまたに離別の泪をそゝく

行春や鳥啼魚の目はなみた

　　　はせを翁

碑陰に

　文政三庚申十月十二日　十日庵一雨　燕市

　佐可和幸次郎書

『広茗荷集』

山口誓子 は素盞雄神社の句碑を訪ねている。

　南千住警察署の前で自動車が停っていたとき、私は直ぐ左手に素盞雄神社を見つけた。訪ねて来た芭蕉の句碑がその神社にあるのである。

　南面する社殿の東側、大きな銀杏の樹下にその句碑があった。

　芭蕉の座像を彫り、その上に「奥の細道」の一節が記されているが、句は

　　　　　　るや鳥啼魚の目ハなみだ

としか読めぬ。「行くは」が剥落している。上下に剥落がある。

　書は亀田鵬斎。鵬斎の名を私は良寛と結びつけて記憶している。即ち「江戸の人亀田鵬斎北越に遊び、良寛の書を観て大に驚き」「曰く我れ草法に於て又一格を長ずと」

　「草書を以て天下に名ある者」だったかも知れぬが、この句碑の鵬斎の書はぬらくらしていて面白くない。良寛の書を見て大いに驚いたのは当然だ。文政三年の建立。

『句碑をたずねて』 （奥の細道）

　平成７年（１９９５年）、素盞雄神社御鎮座１２００年祭に際し復刻。

素盞雄神社から国道４号（日光街道）を行くと、千住大橋がある。


最初の橋は文禄３年（１５９４年）架けられた。

　徳川家康が関東に入国したのは天正１８年（１５９０年）の８月。それから４年後のことである。隅田川の橋の中では一番先に架けられた。千住大橋に続いて２番目に架けられたのは 両国橋 である。

現在の橋は「昭和２年１２月竣工」とある。戦災の中を生き残ったのだ。

舟に乗ってここまで送ってきた人と芭蕉はここで別れを告げた。

　是を矢立の初として、行道なをすゝまず。人々は途中に立ならびて、後かげのみゆる迄はと見送なるべし。