芭蕉像


〜採荼庵跡〜

　 霊巌寺 から清澄庭園に沿って清澄通りを行き、海辺橋を渡ると、採荼庵（さいとあん）跡がある。


採荼庵跡


　住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、草の戸も住替る代ぞひなの家　面八句を庵の柱に懸置。

「杉風が別墅」が採荼庵である。

　芭蕉の門人鯉屋 杉風 は今の中央区 室町１丁目 付近において代々幕府の魚御用をつとめ、 深川芭蕉庵 もその持ち家であった。

　芭蕉はしばしばこの庵に遊び、「 白露もこぼさぬ萩のうねりかな 」の句を詠んだことがある。

同所平野町にあり。俳諧師杉風子の庵室なり。 杉風本国は参州にして杉山氏なり。 鯉屋と唱へ、大江戸の小田原町に住んで魚售（なや）たり。後隠栖して一元と号す。（衰翁・衰杖等の号あり。）常に俳諧を好み、檀林風を慕ひ、のち芭蕉翁を師として、この筵に遊ぶ事凡そ六十年、翁常に興ぜられて云く、 去来 は西三十三箇国、杉風は東三十三箇国の俳諧奉行なりと。（かばかりのこの道の達人なりしなり。杉風一に芭蕉庵の号ありしが、後桃青翁にゆづれり。その旧地は次の芭蕉庵の条下に詳なり。享保十七年壬子六月十三日八十六歳にして沒せり。西本願寺の中成勝寺に塔す。）

『杉風句集』

予閑居採荼庵、それがかきねに秋萩をうつしうゑて、
初秋の風ほのかに露おきわたしたるゆふべ
白露もこぼれぬ萩のうねりかな	はせを
このあはれにひかれて
萩うゑてひとり見ならふやま路かな	杉風

『江戸名所図会』 （採荼庵の旧跡）

元禄２年、「奥の細道」の旅はこの採荼庵から出立した。

採荼庵跡に芭蕉像がある。


　弥生も末の七日、明ぼのゝ空朧々として、月は在明にて光おさまれる物から、不二の嶺幽にみえて、上野・谷中の花の梢、又いつかはと心ぼそし。

元禄２年（１６８９年）３月２７日（新暦５月１６日）、芭蕉は旅立った。

ところが曽良は３月２０日と書いている。

巳三月廿日　日出、深川出船。巳ノ下尅　千住二揚ル。

『曽良随行日記』

　成城大学の尾形仂（つとむ）教授は猿ヶ京温泉（群馬）に１泊して三国路紀行文学館を訪れ、３月２３日付の岐阜の俳人 安川落梧 宛書簡を目にした。 三国路紀行文学館 の館長は「猿ヶ京ホテル」の女将である。

　書簡には、次のように書かれていた。

　野生、とし明け候へば又々たびごこちそぞろになりて、松島一見のおもひやまず、此廿六日江上（こうしょう）を立ち出で候。みちのく・三越路（みこしじ）の風流佳人もあれかしとのみに候。

　紀州藩の医師石橋生庵の日記によると、２３日から２５日まで雨天つづきだったそうだ。「芭蕉は天候を考慮して２６日の出発予定を１日延ばして２７日に出発したのだろう。」『曽良随行日記』の「巳三月廿日」は「『七』の字を書き落としたものと単純に考えていい。」と尾形仂教授は書いている。
　だが、３月２０日に何らかの事情で曽良が一人で深川を離れ、７日後に千住で芭蕉と落ち合ったと考えることも出来る。

また書簡は、次のように続いている。

　はるけき旅寝の空をおもふにも、心に障らんものいかがと、まづ衣更着(きさらぎ)末草庵を人にゆづる。

　「住る方」すなわち芭蕉庵を人に譲ったのは２月末ということである。芭蕉が「奥の細道」に旅立ったのは３月２７日。この間、芭蕉は何をしていたのだろう。

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