種田山頭火の句碑

生死の中の雪ふりしきる

福岡県中間市に垣生（はぶ）公園がある。


ＪＲ九州筑豊本線（福北ゆたか線）沿いに「文学のこみち」がある。

　「文学のこみち」には数多くの文学碑があるが、その中に６基の山頭火句碑があった。



生死の中の雪ふりしきる

　大正１４年（１９２５年）、 種田山頭火 は熊本市の 報恩寺 で出家得度。植木町瑞泉寺の味取（みどり）観音堂堂守となる。

　大正１５年（１９２６年）４月、行乞漂泊の旅に出て全国を行脚。

生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり（修証義）

生死の中の雪ふりしきる

木の葉散る歩きつめる

『草木塔』

昭和５６年（１９８１年）１０月１１日、建立。

　『山頭火句碑集』（防府山頭火研究会）によれば、３２番目の山頭火句碑である。



焼き捨てゝ日記の灰のこれだけか

昭和５年（１９３０年）９月１６日、 人吉町 で詠まれた句。

　　九月十六日　曇、時雨、人吉町行乞、宮川屋（三五・上）

一昨夜も昨夜も寝つかれなかつた、今夜は寝つかれる（ママ）いゝが、これでは駄目だ、せつかくアルコールに勝てゝも、カルモチンに敗けては五十歩百歩だ。

二三句出来た、多少今までのそれらとは異色があるやうにも思ふ、自惚かも知れないが。——

・かなかなないてひとりである

　一すぢの水をひき一つ家の秋

・焼き捨てゝ日記の灰のこれだけか

「行乞記（一）」

昭和６２年（１９８７年）７月５日、建立。

　『山頭火句碑集』（防府山頭火研究会）によれば、６９番目の山頭火句碑である。



うしろ姿のしぐれてゆくか

昭和６年（１９３１年）１２月、熊本県から福岡県に抜けてから詠まれた句。

　　　熊本県界

・こゝからは筑紫路の枯草山

　　　自嘲

・うしろ姿のしぐれてゆくか

　　　大宰府三句

　しぐれて反橋二つ渡る

・右近の橘の実のしぐるゝや

・大樟も私も犬もしぐれつゝ

「行乞記（二）」

昭和４９年（１９７４年）１１月３日、文化の日に建立。

　『山頭火句碑集』（防府山頭火研究会）によれば、１４番目の山頭火句碑である。



右近の橘の実のしぐるゝや

大樟も私も犬もしぐれつゝ

昭和６年（１９３１年）１２月２７日、 大宰府天満宮 で詠まれた句。

　　十二月廿七日　晴后雨、市街行乞、大宰府参拝、同前。

九時から三時まで行乞、赤字がさうさせたのだ、随つて行乞相のよくないのはやむをえない、職業的だから。……

大宰府天満宮の印象としては樟の老樹ぐらいだらう、さんざん雨に濡れて参拝して帰宿した。

宿の娘さん、親類の娘さん、若い行商人さん、近所の若衆さんが集つて、歌かるたをやつてゐる、すつかりお正月気分だ、フレーフレー青春、下世話でいへば若い時は二度ない、出来るだけ若さをエンヂヨイしたまへ。

「行乞記（二）」

昭和６０年（１９８５年）１月１２日、建立。

　『山頭火句碑集』（防府山頭火研究会）によれば、５３番目の山頭火句碑である。



おとはしぐれか

昭和７年（１９３２年）１０月２１日、山口県小郡の其中庵で詠まれた句。

　　十月廿一日

曇、それから晴、いよいよ秋がふかい。

朝、厠にしやがんでゐると、ぽとぽとぽとぽとといふ音、しぐれだ、草屋根をしたゝるしぐれの音だ。

　　　・おとはしぐれか

といふ一句が突発した、此君楼君の句（草は月夜）に似てゐるけれど、それは形式で内容は違つてゐるから、私の一句として捨てがたいものがある。

「其中日記（一）」

平成元年（１９３１年）３月１０日、建立。



うどん供へて、母よ、わたくしもいただきまする

昭和１３年（１９３８年）３月６日、母の四十七回忌に詠まれた句。

　　三月六日　曇、をりをり雨。

地久節。

亡母四十七年忌、かなしい、さびしい供養、彼女は定めて、（月並の文句でいへば）草葉の蔭で、私のために泣いてゐるだらう！

今日は仏前に供へたうどんを頂戴したけれど、絶食四日で、さすがの私も少々ひよろひよろする、独坐にたへかね横臥して読書思索。

万葉集を味ひ、井月句集を読む、おゝ 井月 よ。

「其中日記（十二）」

句は 『草木塔』 に収録。

平成元年（１９８９年）３月２１日、建立。

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