蕉　門

西山宗因

談林派の祖。俳号は一幽、宗因は連歌名。梅翁。芭蕉は宗因門下。

童名金作後に藤七郎又忠右衛門宗房といふ。主従ともに滑稽の道に志篤く、貞徳老人の流れを汲み、恪の季吟貞室、攝の宗因等にしたしみ遊ふ事歳あり。

『芭蕉翁全傳』

　慶長１０年（１６０５年）、肥後に生まれる。

　寛永１６年（１６３９年）、讃岐に遊ぶ。「水くらげ」

　正保４年（１６４７年）、西山宗因は大坂天満宮連歌所の宗匠となる。

大坂天満宮 に宗因の句碑がある。

浪華津にさく夜の雨や花の春		なかむとて花にもいたし首の骨

　寛文２年（１６６１年）３月初め、宗因は難波を出発して松島へ旅立つ。 「西翁道之記」「松島一見記」

　寛文３年（１６６４年）、宗因は豊前小倉の藩主小笠原忠真公の招きに応じて西下。８月１０日頃太宰府安楽寺に詣でる。 「筑紫太宰府記」

　延宝３年（１６７５年）、宗因は江戸へ下る。

	西山氏
されば爰に談林の木あり梅の花	梅翁
世俗眠をさますうぐひす	雪柴

『談林百十韵』

　延宝４年（１６７６年）、芭蕉は 素堂 と両吟。

此梅に牛も初音と啼つべし	桃青
ましてや蛙人間の作	信章

『江戸両吟集』

　延宝９年（１６８１年）、観音寺の僧宗実大坂に出て一夜庵再興の勧進。『一夜庵建立縁起』刊。

天和２年（１６８２年）３月２８日、７８歳で没。

　　　宗因 廟

宗因は春死なれしか秋の塚

『仏兄七久留万』

　寛政４年（１７９２年）、谷素外は二代井原西鶴の百回忌を記念して、 「梅翁花樽碑」 を建立。

於我何有哉

江戸をもつて鑑とす也花に樽

誹談林初祖　梅翁西山宗因

文化６年（１８０９年）３月、菜窓菜英は浅草寺に 三匠句碑 を建立。

ながむとて花にもいたし頸の骨	宗因
花の雲鐘は上野か浅草か	芭蕉
ゆく水やなににとどまる乃里（のり）の味	其角

文化９年（１８１２年）、谷素外は 宗因白露の句碑 を建立。



白露や無分別なる置きどころ

八代市の 春光寺 に宗因の句碑がある。



ながむとて花にもいたし首の骨

宗因の句

　　　聖護院の宮覚寛法親王みね入
　　　　有しを拝み侍りて

峯入は宮もわらぢの旅路哉

『続虚栗』

葉茶つぼやありともしらでゆくあらし

『卯辰集』

遙なる唐茶も秋の寐覚哉

『誹諧釿始』

ながむとて花にもいたし首のほね

『曠野後集』

芋は芋はまつ月をうるゆふへ哉

『住吉物語』

　　　つくしにて

世の中のうさ八まんを花に風

『けふの昔』

　　　秋の花

まうしまうし六藏か申女郎花

『俳諧草庵集』

　　　 人丸の社 頭に月を見て

いやるないの所は明石三五の暮

『花の雲』

はこさきや八幡大名萩の庭

　　　太守公の御前にて

御ン門や箱崎生の松かさり

『枯野塚集』

　　　莊子の畫賛

世の中よ蝶々とまれかくもあれ

『芭蕉盥』

しら露や無分別なる置所

『俳諧聟引出集』

白露や無分別なる置所

『俳諧百一集』

しら露や無分別なる置所

『古今句集』

夏山は寢ざめの枕屏風哉

『水薦苅』

なのはなや一本咲し松のもと

『はたけせり』

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