俳　人

栗田樗堂

　伊予松山の酒造家。栗田家に入婿、７代目戸主となる。町方大年寄を勤める。 加藤暁台 に俳諧を学ぶ。初号蘭芝。二畳庵。



　天明７年（１７８７年）、京都・大和・尾張を巡る。 『つまじるし』 。

　寛政７年（１７９５年）１月８日、一茶は讃岐から伊予に向かい、１５日、松山の栗田樗堂を訪ねた。

十五日、松山二畳庵に到る。

『西国紀行』

鶯の咽にあまりて啼日哉	樗堂
園一ぱいに春の地烟	一茶

『樗堂俳諧集』

　寛政８年（１７９６年）、一茶は再び四国に渡り、樗堂と両吟歌仙を巻く。

田　家
藪越や御書（フミ）の声も秋来ぬと	一茶
牛にすゝらす白粥の露	樗堂

『樗堂俳諧集』

　寛政１２年（１８００年）、樗堂は 庚申庵 に営む。



　亨和２年（１８０２年）８月、安芸国 御手洗島 （現：広島県呉市豊町御手洗）に「誰彼塚」を訪ねる。



海久礼亭鴨能声本のか耳白し

　文化２年（１８０５年）、『樗堂俳諧集』

　文化４年（１８０７年）頃、御手洗島 に移住。

　文化７年（１８１０年）５月、倉田葛三は九州行脚の帰途、御手洗の二畳庵を訪れている。

晴て行桴の鼻や皐月川	雉啄
鳥か飛ても明る夏の夜	樗堂
草笛のひとふしあすは曲もなし	葛三

『筑紫みやげ』

　文化８年（１８１１年）、 閑斎 は伊予の二畳庵を訪れている。

ふと浮雲に跨るおもひおこりて、夢とも現と
もおのが心己が身をわくべきかたもなく、舟
人の袂の風にさそはれて、先いよの國へわ
る。

この叟のかくれ里を二疊菴とよび
て、夏と冬との垣ねをわかつ。
短夜を人のさゝせぬ戸口哉	樗堂

『俳諧道中双六』

　文化９年（１８１２年）、 『萍窓集』 。

　文化９年（１８１２年）３月４日の樗堂書簡が翌１０年３月１日一茶に届く。

去三月四日出　同日来
出たければ出る世が出来て梅の花	樗堂

『志多良』

　文化１１年（１８１４年）、『万家人名録』（第五編）のあとがきを書く。

文化１１年（１８１４年）８月２１日、６６歳で没。

　文化１１年（１８１４年）１１月、 『三韓人』 刊。故人樗堂の書簡を跋代わりとしてある。

　梅柳と申収候。いまだ御往生も不被成候由、夫もまためでたからむ歟。老はことの外に衰たり。活て居ると申ばかり、万事随意々々。風流も先閉口同時也。只むかしをおもふ度、人恋しくぞ。最早生前御面会もあるまじく歟。上品蓮台にてとたのしみ候なり。

　　　如月廿日

樗堂 老人（書判）

　　　　　　一茶上人　榻下

　たづねても世の中はなし山さくら

　　　　　　　　　長ければみつがひとつをしるしぬ。

　八月廿二（一）日、叟身まかりぬと聞て、筆の落るもしらずおどろく折から、またかたのごとくの書とゞく。さながらあの世へさそはるゝやうに、そゞろにうしろさむく、

此次は我身の上か鳴烏

一茶

文化１２年（１８１５年）３月、 紗空楽都閑 （桜塚）建立。

木のもとにしるも膾もさくら哉	松尾芭蕉
はつさくら華の世の中よかりけり	栗田樗堂

松山市 の阿沼美神社 に樗堂の句碑がある。



浮雲やまた降雪の少しつゝ

樗堂の句

大かたは散そめて花のさかり哉

『たびしうゐ』

木を立て其後は見えす閑古鳥

『松の炭』

つやつやと梅散夜の瓦かな

『俳諧百家仙』

　　　も一日留んと

鐘の声翌はふるべき春がすみ

『さらば笠』

けさのはるどこぞに誰ぞ草まくら

『はたけせり』

立枯の栗に雪ちる山田かな

『続雪まろげ』

ミちのへや小萩にうつる稲の虫

『おくの海集』

霜の夜の鼠来て踏まくら哉

『遠ほととぎす』

華青葉人の三月四月かな

『菫草』

折梅にお（を）るべき枝はなかりけり

『物の名』

猫の恋逢ふ夜がちにて哀れ也

『続草枕』

水うつや掃や植たる竹のもと

『物見塚記』

　　　この叟のかくれ里を二疊菴とよび
　　　て、夏と冬との垣ねをわかつ。

短夜を人のさゝせぬ戸口哉

『俳諧道中双六』

初ざくら盛は花にゆづりけり

『名なし草紙』

古郷は夜の蛙となりにけり

『信濃札』

世話聞かぬ耳とて蚤のはいり鳧

『やまかつら』

しら波の上まで露の夜明かな

『世美冢』

いそちとりつめたき足も唯おかす

『的申集』

遊ふにも月日は減るど百千鳥

『雪のかつら』

寝はねてもすむ身を春の朝雀

『わすれす山』

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