『奥の細道』 　 〜東北〜


『陸奥鵆』［無都遅登理　五］④

　元禄９年（１６９６年）、 天野桃隣 が芭蕉三回忌にあたって『奥の細道』 の跡をたどった紀行文。

元禄１０年（１６９７年）８月、 素堂 跋。

天野桃隣は平泉から 達谷窟 を訪れている。

毘沙門堂


　是ヨリ達谷が窟、岩洞ノ深サ十間余アリ。此洞に二階堂、八間ニ九間と見えたり。多門（聞）天安置ス。不断鎖テ人不入。大同二年田村丸建立と縁記（起）に有。所は高山幽谷にして、人倫絶たる辺土、いか成鬼か住捨て、旅人尋入て道に迷ふ。此所より山の目と云へ出、又一ノ関通リ金成村へ出る。此村一里脇に、つくも橋アリ。

　　　　　　　　　　　　梶原平次兼高

　　　陸奥の勢は味方につくも橋

　　　　　　わたしてかけんやすひらが首

　行ケば沢辺村十五丁南、川向にあねはの松アリ、則此辺栗原と云。宮野・築館・高清水、段々宿を来て、荒野と云宿、西北ニアタリ朽木橋アリ。栗駒山則伊沢郡ノ内也、此辺よりは見ゆる也。峯高、水無月の雪猶白し。

　　　○朴木の葉や幸のした涼

天野桃隣は 古川の宿 で１泊。

　古川と云宿に来て、秋山寿庵に所縁アリ、尋入て一宿。

　　　○暑き日や神農慕ふ道の艸

　緒絶橋、此古川の町内ニアリ。此橋の名、爰かしこにありて、以上四つは覚えたり。何も故有事にや。小町塚アリ。仙台名寄を見れば、中納言廷（延）房卿・西行法師、両説には、当国此所と有。髑髏の説は当国八十嶋と有。此嶋有所不知。

天野桃隣は 磐提山 （いわでやま）を訪れて、句を詠んでいる。

芭蕉像。


　是より岩手へかゝる。磐提山、則城下の名也。いはでの関此所なり。

　　　為家の山梔（くちなし）白し磐提山

桃隣は 小黒崎 ・ 水の小島 を通っている。

小黒崎		美豆の小島

　此所より下宮と云村へ出る。さきは鍛冶屋沢、此間ニ小黒崎・水のをじま（小島）アリ。

桃隣は小黒崎・水の小島から 鳴子温泉 を通っている。

　是より鳴（ナキ）子の温泉、前ニ大川綱渡し、彼十つなの渡し是成やと、農夫にとへどもしらず。

「十つなの渡し」は 飯坂温泉 にある歌枕。鳴子の農夫にきいても分からない。

　桃隣は 尿前の関 を通っている。

尿前の関跡


　川向ニ尿前と云村アリ。則しとまへの関とて、きびしく守ル。

　　　　　　山路吟

　　　○おそろしき谷を隠すか葛の花

　　　○焼飯に青山椒を力かな

桃隣は 尾花沢 を通りがかる。

芭蕉・清風歴史資料館


　是より尾花沢にかゝり、息を継んとするに、心当たる方留守也。

桃隣は尾花沢を過ぎて 大石田 で休息、酒田へ下る。

最上川


　一のしに大石田へ出て加賀屋が亭に休足。爰より坂田への乗合を求下ル。

桃隣は大石田から最上川を下り、 白糸の滝 で句を詠んでいる。

白糸の滝


　爰より彼最上川、聞及たるよりも、川幅広く水早し。左右の山続に滝数多アリ。中にも白糸の滝けしきすぐれたり。

　　　○短夜を二十里寐たり最上川

　　　○しら糸の滝やこゝろにところてん

桃隣は 清川関所 のことを書いている。

芭蕉像


　此川筋坂田迄二十一里、川の中、船関四ヶ所アリ。尤大石田宿よりの手形、右の所々にて入ル。能聞繕乗べし。なぎ沢・清水・古口・清川、此四所なり。

桃隣は 象潟 を訪れて句を詠んでいる。

象潟


　松嶋・象潟両所ともに感情深、其俤彷彿タリ。倭国十二景の第一第二、此二景に限るべし。

　　　○きさかたや唐をうしろに夏構

　　　○能因に踏れし石か苺（こけ）の花

　　　　　　芭蕉に供せられ曽良も此地に至りて

　　　○波こさぬ契りやかけしみさごの巣

元禄９年（１６９６年）、天野桃隣は 象潟 から 酒田 へ戻る。

芭蕉像


　此所より右の道筋を坂田へ戻る。尤此所より津軽・南部・越後筋へ順よし。

６月１５日、天野桃隣は羽黒山祭礼を見て句を詠んでいる。

出羽三山三神合祭殿


　六月十五日は羽黒山祭礼、三所権現神輿御出、鉾幡・傘鉾計ニテ、境内纔一丁計廻リ、其儘本社へ入せ給ふ。繕はぬ古例、謂レ有事とや。近郷挙テ詣ス。

　　　○五十間練ルを羽黒のまつり哉

　　　○吹螺に木末の蝉も鳴止ぬ

桃隣は羽黒山五重塔を見ている。

羽黒山五重塔


　遙に見れば五重の塔、是は鶴ヶ岡城主建立たり。別当は若王（やくわう）寺、高山の岨（そば）を請ておびたゞしき一構、風景いふに及ず。

桃隣は 月山 に詣でる。

月山山頂


　湯殿山へ登るに、麓は青天、山は雨、漸（やうやう）月山ニ詣て、雪の巓牛が首と云岨に一宿。

桃隣は月山から 湯殿山奥院 を参詣し、句を詠んでいる。

　早天湯殿奥院へ詣ス。諸国の参詣、峯渓に満々て、懸念仏は方四里風に運び、時ならぬ雪吹（ふぶき）に人の面見えわかず、黄成息を吐事二万四千二百息。

　　　○大汗の跡猶寒し月の山

　　　○山彦や湯殿を拝む人の声

　　　　　　曽良登山の比

　　　○銭踏て世を忘れけり奥院

「懸念仏」は夏行（げぎょう）して唱える念仏。

桃隣は湯殿山から山形に出、 万松寺 を訪れて句を詠んでいる。

万松寺佛殿


　しづと云へかゝりて、山形の城下へ出ル。此所より廿丁東、チトセ山を（お）のづから松一色にして、山の姿円（まどか）なり。梺二大日堂・大仏堂、後の梺二晩鐘寺、境内に実方中将の墓所有。仏前の位牌を見れば、

　当山開基右中将四位下光孝善等

　あこやの松、此寺の上、ちとせ山の岨（そば）に有けるを、いつの比か枯うせて跡のみ也。はつかし川は、ひら清水村の中より流出る。ちとせ山の梺也。

　　　○秋ちかく松茸ゆかし千歳山

　　　　　　最上市

　　　○野も家も最上成けり紅の花

桃隣は 山寺 を訪れ、句を詠んでいる。

芭蕉像


　宝珠山、阿所川院、立石寺所ノ者は山寺と云。城下ヨリ三里、慈覚大師開基。

○閑さや岩にしみ入ル蝉の声	芭蕉
○山寺や岩に負ケたる雲の峰	桃隣

　天野桃隣は『奥の細道』の跡をたどる旅の帰途で 桑折 の田村不碩宅に足を休めている。

　是より段々出て桑折に着ク。田村何某の方に休足。

　仙台領宮嶋の沖より黄金天神の尊像、漁父引上ゲ、不思儀（議）の縁により、此所へ遷らせたまひ、則朝日山法円寺に安置し奉ル。忽の御奇瑞に諸人挙て詣ス。まこと所は辺土ながら、風雅に志ス輩過半あり。げに土地清浄、人心柔和なるを神も感通ありて、鎮座し給ふとは見えたり。農業はいふに及ず、文筆の嗜ミ、桑折にとゞめぬ。

　　　　　天神社造立半

　　　○石突に雨は止たり花柘榴

朝日山法圓寺


　７月、天野桃隣は『奥の細道』の跡をたどる旅の帰途で 須賀川 に２泊し、 諏訪明神 へ参詣して句を詠んでいる。

神炊館神社


　須ヶ川に二宿、等躬と両吟一卷満ぬ。所の氏神諏訪宮へ参詣、須田市正（いちのかみ）秀陳饗応。

　　　○文月に神慮諫ん硯ばこ

桃隣は須賀川から 白河 にさしかかり、句を詠んでいる。

　又こゆべきと、白河にさしかゝり、

　　　○しら露の命ぞ関を戻り足

　桃隣は『奥の細道』の跡をたどる旅の帰途、 遊行柳 を訪れ句を詠んでいる。

遊行柳


　遊行柳芦野入口一丁右へ行、田の畔（くろ）に有。不絶清水も流るゝ。

　　　○秋暑しいづれ芦野ゝ柳陰

　桃隣は 宇都宮二荒山神社 に登り、句を詠んでいる。

宇都宮二荒山神社の石段


　宇津宮へかゝり、社頭に登て叩首（ぬかづく）に、額日光宮と書リ。二荒を遷敬し奉る（り）けるにや。

　　　○笠脱ば天窓撫行一葉哉

　７日、桃隣は 小山 に泊まり、七夕の句を詠んでいる。

城山公園


　小山に宿ス。七夕の空を見れば、宵より打曇、紅葉の橋も所定めず、方角を知べきとて、月を見れば影なし。力なく宿を頼、三寸（みき）求め、牽牛・織女に備へ、間なくいたゞきてまどろみぬ。

　　　○又起て見るや七日の銀河

　桃隣は『奥の細道』の跡をたどる旅を終え、 浅草寺 に参詣して句を詠んでいる。

浅草寺本堂（観音堂）


　浅草に入て、はや江戸の気色、こゝろには錦を着て編綴（へんてつ）の袖を翻し、観音に詣ス。

　　　○手を上ゲて群集（ぐんじゆ）分ケたり草の花

　ばせを老人の行脚せしみちのおくの跡を尋ねて、風雲流水の身となりて、さるべき処々にては吟興を動し、他の世上のこゝここゞろを撰（えらみ）そへて、『むつちどり』と名付らる。其人は武陽の桃隣子也。予がむかし、かならず鹿嶋・松島へといへるごとく、己を忘れずながら年のへぬれば、夕を秋の夕哉といひけむ、松島の夕げしきを見やせまし、見ずやあらまし。みちのおくはいづくはあれど松島・鹽竈の秋にしくはあらじ。花の上こぐ海士の釣舟と詠じけるをきけば、春にもこゝろひかれ侍れど、なを（ほ）きさかたの月、宮城野の萩、其名ばかりをとゞめを（お）きけむ実方の薄のみだれなど、いひつゞくれば、秋のみぞ、心おほかるべき、白河の秋風。

　　　時是元禄丑の年秋八月望にちかきころ

素堂かきぬ

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