俳　書

『野ざらし紀行』

　貞享元年（１６８４年）秋、門人 苗村千里 を伴い江戸から伊賀に帰郷し、吉野・山城・美濃・尾張などに遊ぶ。翌年尾張を経て、４月江戸に戻るまでの旅の紀行。甲子吟行。

元禄１１年（１６９８年）、板行。

千里は俗名粕谷甚四郎、油屋嘉右衛門。

享保元年（１７１６年）７月１８日、没。享年６９歳。

　千里に旅立て、路糧をつゝまず、三更月下無何に入ると云けむ、むかしの人の杖にすがりて、貞亨甲子秋八月 江上の破屋 をいづる程、風の聲そヾろ寒氣也。

野ざらしを心に風のしむ身哉

秋十とせ却て江戸を指古郷

　関こゆる日は、雨降て、山皆雲にかくれたり。

雰しぐれ富士をみぬ日ぞ面白き

　何某ちりと云けるは、此たびみちのたすけとなりて、萬いたはり心を盡し侍る。常に莫逆の交ふかく、朋友信有哉此人。

深川や芭蕉を富士に預行 　　ちり

　富士川のほとりを行に、三つ計なる捨子の、哀氣に泣有。この川の早瀬にかけてうき世の波をしのぐにたえず。露計の命待まと、捨置けむ、小萩がもとの秋の風、こよひやちるらん、あすやしほれんと、袂より喰物なげてとをるに、

猿を聞人捨子に秋の風いかに

　いかにぞや、汝ちゝに悪まれたるか、母にうとまれたるか。ちゝは汝を悪にあらじ、母は汝をうとむにあらじ。唯これ天にして、汝が性のつたなき（を）なけ。

静岡県富士市の 平垣公園 に俳文碑がある。

　　　大井川越る日は、終日雨降ければ、

秋の日の雨江戸に指おらん大井川　　ちり

　　　馬上吟

道のべの木槿は馬にくはれけり

　廿日餘の月かすかに見えて、山の根際いとくらきに、馬上に鞭をたれて、数里いまだ鶏鳴ならず。杜牧が早行の残夢、 小夜の中山 に至りて忽驚く。

馬に寝て残夢月遠し茶のけぶり



　松葉屋風瀑が伊勢に有けるを尋音信て、十日計足をとどむ。腰間に寸鉄を帯びず、襟に一嚢をかけて、手に十八の玉を携ふ。僧に似て塵有、俗に似て髪なし。我僧にあらずといへども、浮屠の属にたぐへて、神前に入事を許さず。

　暮て 外宮 に詣侍りけるに、一ノ華表（とりゐ）の陰ほのくらく、御燈（みあかし）処々に見えて、「また上もなき峯の松風」身にしむ計、ふかき心を起して、

みそか月なし千とせの杉を抱あらし

伊勢神宮（外宮）




西行谷の麓に流あり。をんなどもの芋あらふを見るに、

芋洗ふ女西行ならば哥よまむ

　　　閑人の茅舎をとひて

蔦植て竹四五本のあらし哉

　長月の初、古郷に歸りて、北堂の萱草も霜枯果て、今は跡だになし。何事も昔に替りて、はらからの鬢白く、眉皺寄て、只命有てとのみ云て言葉はなきに、このかみの守袋をほどきて、母の白髪おがめよ、浦島の子が玉手箱、汝がまゆもやゝ老たりと、しばらくなきて、

手にとらば消んなみだぞあつき秋の霜

　大和の国に行脚して、葛下（かつげ）の郡竹の内と云処は彼ちりが旧里なれば、日ごろとゞまりて足を休む。

わた弓や琵琶になぐさむ竹のおく

　二上山当麻寺に詣でゝ、庭上の松をみるに、凡千とせもへたるならむ、大イサ牛をかくす共云べけむ。かれ非常（情）といへども、仏縁にひかれて、斧斤の罪をまぬかれたるぞ幸にしてたつとし。

僧朝顔幾死かへる法の松

　西上人の草の庵の跡は、奥の院より右の方二町計わけ入ほど、柴人のかよふ道のみわづか〔に〕有て、さがしき谷をへだてたる、いとたふとし。彼とくとくの清水はむかしにかハらずとみえて、今もとくとくと雫落ける。

露とくとく心みに浮世すゝがばや

　若是、扶桑に伯夷あらば、必ず口をすゝがん。もし是杵（許）由に告ば、耳をあらはん。

　やまとより山城を経て、近江路に入て美濃に至る。います・山中を過て、いにしへ常盤（磐）の塚有。伊勢の守武が云ける「よし朝殿に似たる秋風」とは、いづれの所か似たりけん。我も又、

義朝の心に似たり秋の風

　　　不　破

秋風や藪も畠も不破の関

　大垣に泊りける夜は、 木因 が家をあるじとす。武藏野を出る時、野ざらしを心におもひて旅立ければ、

しにもせぬ旅寝の果よ秋の暮

　　　桑名本当（統）寺にて

冬牡丹千鳥よ雪のほとゝぎす

　草の枕に寝あきて、まだほのぐらきうちに、浜のかたに出て、

明ぼのやしら魚しろきこと一寸

　 熟（熱）田 に詣

　社頭大イニ破れ、築地はたふれて草村にかくる。かしこに繩を張りて小社の跡をしるし、爰に石をすゑて其神と名のる。よもぎ・しのぶ、こころのまゝに生たるぞ、中々にめでたきよりも、心とゞまりける。

しのぶさへ枯て餅かふやどり哉

熱田神宮


　　　 名護屋 に入道の程、風吟ス

狂句木枯の身は竹斎に似たる哉

草枕犬も時雨ゝかよるのこゑ

　　　雪見にありきて

市人よ此笠うらふ雪の傘

　　　旅人をみる

馬をさえながむる雪の朝哉

　　　海邊に日暮して

海くれて鴨のこゑほのかに白し

爰に草鞋をとき、かしこに杖を捨て、旅寝ながらに年の暮ければ、

年暮ぬ笠きて草鞋はきながら

　　　奈良に出る道のほど

春なれや名もなき山の薄霞

　　　二月堂に籠りて

水とりや氷の僧の沓の音

二月堂


京にのぼりて、三井秋風が鳴滝の山家をとふ。

　　　梅　林

海（梅）白し昨日ふ（ママ）や鶴を盗れし

樫の木の花にかまはぬ姿かな

　　　伏見西岸寺任口上人に逢て

我衣にふしみの桃の雫せよ

　　　大津に出る道、山路をこえ（へ）て

山路来て何やらゆかしすみれ草

　　　湖水の眺望

唐崎の松は花より朧にて

　　　水口にて、二十年を經て 故人 に逢ふ

命二つの中に生きたる櫻哉



　伊豆の國蛭が小嶋の（僧）桑門、これも去年の秋より行脚し（て）けるに我が名を聞て草の枕の道づれにもと、尾張の國まで跡をしたひ来りければ、

いざともに穂麦喰はん草枕

　此僧予に告げていはく、圓覺寺の大顛和尚今年陸（睦）月の初、遷化し玉ふよし。まことや夢の心地せらるゝに、先道より其角が許へ申遣しける。

梅こひて卯花拝むなみだ哉



江戸深川に帰る時に熱田で詠まれた句に「翁これより木曽に趣（赴）」とある。

　翁これより木曽に趣（赴）、深川にかへり給ふとて、

思ひ出す木曽や四月の桜狩
京の杖つく岨（そば）の青麦	東藤

『熱田皺筥物語』

　『知足斎日々記』に「桃青丈江戸へ御下り」とあることから、木曽路は通らず東海道を下ったようである。



　　　甲斐の山中に立ち寄りて、

行駒の麦に慰むやどり哉

　卯月の末、庵に歸りて旅のつかれをはらすほどに、

夏衣いまだ虱をとりつくさず

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