俳　書

『笈日記』（支考編）

元禄８年（１６９５年）７月１５日、自序。芭蕉の句を１６４句収録。

各務支考 は美濃の国出身。別号、獅子庵・東華坊・西華坊など。

芭蕉没後、芭蕉の足跡を巡遊。

たゞに旧遊の地をたづねて、その時のありさまを思ひあはせ、一夜二夜にちぎり捨し所々も、その面影をうつし出し侍るに、おほむね十ところ十部ばかりも侍らむ。 その外、奥羽の風流は 奥の細道 にみづからかきて、洛の 去来 に残し侍り、潜淵庵が 『継尾集』 にもこもごも出し侍るかし。越路の遺草は 『ありそ海・となみ山』 の二興にとゞめられて、ちか比にもてなし侍れば、その間にもらしぬるもの、わづかに百余草に過ざらまし。是に病前死後の両篇をくはえ（へ）て、前後日記ともいひ、笈日記とも申侍る也。

笈日記　上巻

伊賀部

貞享五年の春、何月幾日芭蕉老人よし野山の桜見むとて、伊賀の国より旅立申されしに、尾の 杜国 も是に供せられて、ともに筆をとつて、檜の木笠の裏に狂ぜしと也。

乾坤　無住
芳野にてさくら見せふぞ檜の木笠	風羅坊
よしのにておれも見せうぞひの木がさ	万菊丸
おなじ年の春にや侍らむ。故主君蝉吟公の庭
前にて
さまざまの事おもひ出す桜かな	芭蕉
そのとし阿波といふ所の大仏に詣して
丈六のかげろふ高し石の上	仝

　　　紀　行

　さやの舟まはり［せ］しに、有明の月入はてゝ、みのぢ、あふみ路の山々雪降かゝりていとお（を）かしきに、おそろしく髭生たるものゝふの下部などいふものゝ、やゝもすれば折々舟人をねめいかるぞ、興うしなふ心地せらる。桑名より処々馬に乗て、杖つき坂引のぼすとて、荷鞍うちかへりて、馬より落ぬ。ものゝ便なきひとり旅さへあるを、「まさなの乗てや」と、馬子にはしかられながら、

　　　 かちならば杖つき坂を落馬哉

といひけれども、季の言葉なし。雑の句といはんもあしからじ。

ばせを

そのゝちいがの人々に此句の脇してみるべき
よし申されしを
角のとがらぬ牛もあるもの	土芳

去年元禄七年、後のさみだれに、武江より旧里にわたりて、洛の桃花坊にあそび、湖の 木そ塚 に納涼して、文月のはじめ、ふたゝび伊賀に帰て、したしき人々の魂など祭りて、九月の始又難波津の方に旅だつ。この秋此別ありとしらば、たのむべく、なすべき事もおほかるべきに。

七月十五日

家はみな杖にしら髪の墓ま（ゐ）り

翁

八月十五日

今宵誰よし野の月も十六里

名月の佳章は三句侍りけるに、外の二章は評をくはへて 『続猿蓑』 に入集す。爰には記し侍らず。今宵の前後にや有けむ、 猿雖 亭にあそぶとて

あれあれて末は海行野分哉	猿雖
鶴の頭をあぐる栗の穂	翁

九月二日

支考はいせの国より斗従をいざなひて、伊賀の山中におもむく。是は難波津の抖ソウ（※「ソウ」は手偏に「數」）の後、かならず伊勢にもむかえむと也。三日の夜かしこにいたる。草庵のも（ま）うけもいとゞこゝろさびて

「抖ソウ」は行脚のこと。

蕎麦はまだ花でもてなす山路哉	翁
松茸やしらぬ木の葉のへばり付く	仝

この松茸をその夜の巻頭に乞うけて、哥仙侍り。爰に記さず。次の夜なにがしか亭に会して

松茸や宮古にちかき山の形	維然
松風に新酒を澄む山路かな	支考

此句は山路を夜寒にすべきよしにて、その会みちて帰るとて、集などに出すべくば、もとの山路しかるべしといへり。いかなるさかひにか申されけむ。

行秋や手をひろげたる栗のいが

翁

船をあがりて、一二里がほどに日をくらして、さる沢のほとりに宿をさだむるに、はい（ひ）入て宵のほどをまどろむ。されば曲翠子の大和路の行にいざなふべきよし、しゐ（ひ）て申されしが、かゝる衰老のむつかしさを、旅にてしり給はぬゆへ（ゑ）なるべしと、みづからも口お（を）しきやうに申されしが、まして今年は殊の外によは（わ）りたまへり。その夜はすぐれて月もあきらかに、鹿も声々にみだれてあはれなれば、月の三更なる比、かの池のほとりに吟行す。

びいと啼尻声かなし夜の鹿	翁
鹿の音の糸引はえ（へ）て月夜哉	支考

九月九日

菊の香やな良には古き仏達	翁
霜を（お）かぬ三笠のかげや神の菊	支考
銭百のちかひ出来たならの菊	維然

幾年斗にや侍らん、この宮古の西大寺に詣して
若葉して御目の雫拭ばや	翁
雪芝亭
涼しさや直に野松の枝の形	翁
草庵をとぶらへる人に対して
君火たけよき物みせむ雪丸	翁

右一集はことし元禄乙亥の夏四月
廿九日 猿雖 亭におゐ（い）て、記焉。

　　　連衆廿五人

難波部　前後日記

去年元禄の秋九月九日、な良より難波津にわたる。生玉の辺より日を暮して

菊に出てな良と難波は宵月夜

翁

今宵は十三夜の月をかけて、すみよしの市に詣けるに、昼のほどより雨ふりて、吟行しづかならず。殊に暮々は悪寒になやみ申されしが、その日もわづらはしとて、かいくれ帰りける也。次の夜はいと心地よしとて、畦止亭に行て、前夜の月の名残をつぐなふ。住吉の市に立てといへる前書ありて

舛（枡）買て分別かはる月見かな

翁

車庸亭
面白き龝の朝寐や亭主ぶり	翁
廿六日は清水の茶店に遊吟して 泥足が集 の
俳諧あり。連衆十二人。
人声や此道かへる秋のくれ
此道や行人なしに穐の暮

此二句の間いづれをかと申されしに、この道や行ひとなしにと独歩したる所、誰かその後にしたがひ候半とて、そこに所思といふ題をつけて、半哥仙侍り。爰にしるさず。

松風や軒をめぐつて秋暮ぬ

是はあるじの男の深くのぞみけるより、かきてとゞめ申されし。

旅　懐
此秋は何で年よる雲に鳥

此句はその朝より心に篭てねんじ申されしに、下の五文字、寸々の腸をさかれける也。 是はやむ事なき世に、何をして身のいたづらに老ぬらんと、切におもひわびられけるが、されば此秋はいかなる事の心にかなはざるにかあらん。伊賀を出て後は、明暮になやみ申されしが、京・大津の間をへて、伊勢の方におもむくべきか、それも人々のふさがりてとゞめなば、わりなき心も出きぬべし。とかくしてちからつきなば、ひたぶるの長谷越すべきよし、しのびたる時はふくめられしに、たゞ羽をのみかいつくろひて、立日もなくなり給へるくやしさ、いとゞいはむ方なし。

白菊の目にたてゝ見る塵もなし

翁

是は 園女 が風雅の美をいへる一章なるべし。此日の一会を生前の名残とおもへば、その時の面影も見るやうにおもはるゝ也。

明日の夜は芝柏が方にまねきおもふよしにて、ほつ句つかはし申されし。

秋深き隣は何をする人ぞ

翁

八日

之道 、 すみよし の四所に詣して、此度の延年をいのる。所願の句あり。しるさず。此夜深更におよびて、介抱に侍りける呑舟をめされて、硯の音のからからと聞えければ、いかなる消息にやとおも思ふに、

病中吟
旅に病で夢は枯野をかけ廻る	翁

その後支考をめして、なを（ほ）なを（ほ）廻る夢心といふ句づくりあり。いづれかと申されしに、その五文字はいかに奉り候半と申ば、いとむつかしき事に侍らんと思ひて、此句なにゝかおとり候半と答へける也。いかなる不思議の五文字か侍らん、今はほいなし。みづから申されるけるは、はた生死の転変を前にを（お）きながら、ほつ句すべきわざにもあらねど、よのつね此道を心に篭て、年もやゝ半百に過たれば、いねては朝雲暮烟の間をかけり、さめては山水野鳥の声におどろく。是を仏の妄執といましめ給へる、たゞちは今の身の上におぼえ侍る也。此後はたゞ生前の俳諧をわすれむとのみおもふはと、かへすがへすくやみ申されし也。さばかりの叟の辞世は、などなかりけると思ふ人も世にはあるべし。

九日

服用の後、支考にむきて、此事は 去来 にもかたりを（お）きけるが、此度嵯峨にてし侍る、大井川のほつ句おぼへ（え）侍るかと申されしを、あと答へて、

大井川浪に塵なし夏の月

と吟じ申しければ、その句園女が白菊の塵にまぎらはし。是もなき跡の妄執とおもへば、なしかへ侍るとて、

清滝や波にちり込青松葉

翁

十日

その外ばせを（う）庵に安置申されし出山の尊像は、支考が方につたへ侍る。是は行脚の形見なるべし。

「出山の尊像」は第二次芭蕉庵完成した時に文鱗が贈ってくれたものである。

十八日

所願忌

湖南・江北の門人おのおの 義仲寺 に会して、無縫塔を造立す。面には芭蕉翁の三字をしるし、背には年月日時なり。塚の東隅に芭蕉一本を植て、世の人に冬夏の盛衰をしめすとなり。此日百韵あり。略之。

なきがらを笠にかくすや枯尾花	其角
温石さめてみな氷る声	支考
行燈の外よりしらむ海山に	丈草

霜月　　　此時は伊勢の国にありて、我草庵にこの日の供養をまうけ侍
三十日　る。

右は去年の冬季、帰鳥庵
におゐ（い）て、記焉。

京　都　附嵯峨

去年の夏なるべし
去来別墅にありて
朝露よごれて涼し瓜の泥	翁
賛
雲竹自画像
こちらむけ我もさびしき秋の暮	翁

是は湖南の 幻住庵 におはす時の作也。君は六十、我は五十といへる老星一聚（いつしう）の前書侍りけるが、あやまりておぼえ侍らず。

茄子絵
見せばやな茄子をちぎる軒の畑	惟然
その葉をかさねお（を）らむ夕顔	翁
是は惟然、みのに有し時のなるべし。
嵯峨　五句
ほとゝぎす大竹原を漏る月夜	翁
落柿舎
五月雨や色紙まくれし壁の跡
野明亭
清瀧の水汲よせてところてん
小倉ノ山院
松杉をほめてや風のかほ（を）る音
嵐山
六月や峯に雲置あらし山
いづれの時の秋にや、 去来 ・千子が伊勢まう
での比、道の記かきて深川に送りけるに、奥
書の褒美ありて、
西東あはれさおなじ秋の風	翁
去来文通
囀るもかへりがけなる小鳥かな	浪化
三月十二日大津 義仲寺 、
古翁のつかにまうでゝ
かけろふや苔につきそふ墓めぐり	仝
此夏賀茂祭りにまうでゝ
	長崎
剃さげのあふひをはさむ烏帽子哉	魯町
	同
風口に来てはねころぶ凉みかな	卯七
此冬の寒さもしらで秋の暮	惟然
落柿舎
放すかと問るゝ家や冬ごもり	去来
名　月
岩はなやこゝにもひとり月の客	仝
此夏回国の時、
みのにて申侍る
夏かけて真瓜も見えずあつさ哉	仝
此句はみのへつかはし候へども、懸御目ニ候。
尤申捨にて候。
七月八日
哥　仙
	去来
猫の子の巾着なぶる凉みかな
塀のかはりにたつる若竹	支考
折角とちか道来ればふみ込て	風国
今年元禄乙亥の夏四月二十五
日、桃花坊ニおゐ（い）て、記焉。

湖南部

元禄三年の秋ならん、 木曾塚の旧草 にありて、敲戸の人々に対す

草の戸を知れや穂蓼に唐辛子

翁

十六夜　三句

やすやすと出てゝいざよふ月の雲	翁
十六夜や海老煮る程の宵の闇
その夜浮見（御）堂に吟行して
鎖あけて月さし入よ浮み堂

浮御堂

おなじ年九月九日、乙州が

一樽をたづさへ来りけるに

草の戸や日暮れてくれし菊の酒	翁
蜘手にのする水桶の月	乙州
正秀 亭初会興行の時
月しろや膝に手を置宵の宿	翁
萩しらけたるひじり行燈	正秀
去年の夏、又此のほとりに遊吟して、遊刀亭にあ
そぶとて
納涼　二句
さゞ波や風の薫の相拍子	翁
湖やあつさをお（を）しむ雲の峰
湖水田植
渺々と尻ならべたる田植哉	仝
本間氏主馬が亭にまねかれしに、大夫が家名を
称して、吟草二句
ひらひらとあぐる扇や雲の峯
蓮の香を目にかよはすや面の鼻
おなじ津なりける湖仙亭に行て
此宿は水鶏もしらぬ扉（とぼそ）かな
春雨やぬけ出たまゝの夜着の穴	丈草
堂頭の新そばに出る麓かな	丈草
一よさに猫も紙子もやけど哉	丈草

右一集はことし元禄乙亥の夏、四
月十二日 木曾塚 の旧草におゐ（い）て、
記焉。

　　　連衆十五人

笈日記　中巻

彦根部

元禄五年神な月のはじめつかたならん、月の沢ときこえ侍る 明照寺 に羈旅の心を澄して

たふとがる涙やそめてちる紅葉	翁
一夜静るはり笠の霜	李由

「元禄五年」は元禄四年の誤り。明照寺の住職は李由。

次の年ならん、神な月三日の夜、許六亭にて哥仙あり。爰にしるさず。

けふばかり人も年よれ初しぐれ

翁

「次の年」は元禄５年（１６９２年）。

深川の草庵 をとぶらひて
寒菊の隣もありやいけ大根	許六
冬さし籠る北窓の煤	翁
留　別
深川の草庵をいづるとて
木からしや跡にひかゆる冨士の山	許六

大垣部

貞享元年の冬、 如行 が旧茅に旅寐せし時
霜寒き旅寐に蚊屋を着せ申	如行
古人かやうの夜の木がらし	翁
此時世をいかにおもひ捨給へるならん、薄
を霜の髭四十一　と申され侍しも、此所にて
あなるよし。すでに初老にてはありけるかし。
千川亭
折々に伊吹を見てや冬籠
斜嶺亭
戸をひらけば、にしに山あり。息吹といふ。
花にもよらず、雪にもよらず、只これ孤山
の徳あり
其まゝに月もたのまじいぶき山
画　讃
西行の草鞋もかゝれ松の露
菊　 如行 亭
痩ながらわりなき菊のつぼみ哉
竹　 木因 亭
降ずとも竹植る日は蓑と笠
是は五月の節をいへるにや、いと珍し。
木因亭
かくれ家や月と菊とに田三反	翁
おなじ比、
舟にて送るとて
秋の暮行先々の笘（苫）屋かな	木因
荻にねようか萩に寐うか	翁

元禄乙亥の今年四月十六日、 如行
亭におゐ（い）て、記焉。

　　　連衆十二人

岐阜部

画　讃

ところどころ見めぐりて、洛に暫く旅ねせしほど、みのゝ国よりたびたび消息有て、桑門己百のぬしみちしるべせむとて、とぶらひ来侍りて

しるべして見せばやみのゝ田植哥	己百
笠あらためむ不破のさみだれ	ばせを（う）
其草庵に日比ありて
やどりせむあかざの杖になる日まで
貞享五年夏日

名にしあへる鵜飼といふものを見侍らむとて、暮かけていざなひ申されしに、人々稲葉山の木かげに席をまうけ、盃をあげて

又やたぐひ長良の川の鮎なます	翁
夏来てもたゞひとつ葉の一葉哉	仝
鵜舟も通り過る程に、帰るとて
面白てやがてかなしき鵜ぶね哉	仝
落梧亭
蔵のかげかたばみの花めづらしや	荷兮
折てやはかむ庭の箒木	落梧
たなばたの八日は物のさびしくて	翁

その比ならん、落梧のぬし、お（を）さなき者を失へる事をいたみて

もろき人にたとへむ花も夏野哉	翁
似たかほのあらば出て見ん一お（を）どり	落梧

されば夏野の花をはかなしと見たる叟、かつみられて、はかなしとおもふ親の心も、ともにとゞまるべからねば、落梧は四とせ斗先に身まかり、阿叟は去年の冬世を去り給へり。かくいふ人も、又いつか人にいはれんとおもへば、なにゝさだむべき世のかぎりぞや。

稲葉山
撞鐘もひゞくやうなり蝉の声	翁

　　　十八楼ノ記

　美濃の国長良川にのぞんで水楼あり。あるじを賀島氏といふ。稲葉山うしろに高く、乱山西にかさなりて、近からず遠からず。田中の寺は杉のひとむらに隠れ、岸にそふ民家は竹の囲みの緑も深し。 さらし布ところどころに引きはへて、右に渡し舟うかぶ。里人の行きかひしげく、漁村軒をならべて、網をひき釣をたるるおのがさまざまも、ただこの楼をもてなすに似たり。暮れがたき夏の日も忘るるばかり、入日の影も月にかはりて、波にむすぼるるかがり火の影もやや近く、高欄のもとに鵜飼するなど、まことに目ざましき見ものなりけらし。かの瀟湘の八つの眺め、西湖の十のさかひも、涼風一味のうちに思ひこめたり。もしこの楼に名を言はむとならば、「十八楼」とも言はまほしや。

このあたり目に見ゆるものは皆涼し

ばせを（う）

貞亨五仲夏

その年の秋ならん、この国より旅立て、更科
の月みんとて、
留別　四句
送られつおくりつ果ては木曽の秋	翁
草いろいろおのおの花の手柄かな
人々郊外に送り出て、三盃を傾侍るに
朝がほは酒盛しらぬさかり哉
ひよろひよろとこけて露けし女郎花

貞亨５年（１６８８年）８月、芭蕉は 『更科紀行』 の旅に出発した。

瓜畠集

是は落梧のぬし、かねて撰集の事思ひたゝれけるに、その志ならずして、すたれむ事をお（を）しみて、その方の人々此部の末に撰出し侍る。

落梧なにがしのまねきに応じて、稲葉山の松の下涼して、長途の愁をなぐさむほどに

山かげや身をやしなはむ瓜畠	ばせを（う）
露沾 公に申侍る
五月雨に鳰の浮巣を見に行む	翁
岐阜山にて
城あとや古井の清水先問む	翁
加賀の国を過とて
熊坂がゆかりやいつの玉（魂）まつり	翁
秋　野
名もしらぬ小草花さく野菊哉	素堂
蜻蜒（とんぼう）や取りつき兼し草の上	翁
※蜒は「延」ではなく「廷」
蜂の髭ににほひうつらん花の蘂（しべ）	落梧
山里は万歳おそし梅の花	翁

元禄乙亥のことし四月十二日、
岐山の草々庵におゐ（い）て、
記焉。

　　　連衆十八人

尾張部

牡丹しべを分て這出る蜂の名残哉

去年元禄七年前の五月なるべし。尾張の国に
入て、旧交の人々に対す
世を旅にしろかく小田の行戻り	翁
閑居をおもひ立ける人のもとに行て
涼しさはさし図に見ゆる住居（すまひ）哉	仝
元禄三（四）年の冬神な月廿日ばかりならん、あ
つ田梅人亭に宿して、塵裏の閑を思ひよせら
れけむ、九衢斎といへる名を残して
水仙や白き障子の友移リ	仝
おなじ冬の行脚なるべし。はじめて此叟に逢
へるとて
奥底もなくて冬木の梢かな	露川
小春に首の動くみのむし	翁
抱月亭
市人にいで是うらん笠の雪	翁
酒の戸をたゝく鞭の枯梅	抱月
是は貞享のむかし抱月亭の雪見なり。おの
おの此第三すべきよしにて、幾たびも吟じあ
げたるに、阿叟も転吟して、此第三の附方あ
またあるべからずと申されしに、杜国もそこ
にありて、下官（やつがれ）もさる事におもひ侍
るとて
朝がほに先だつ母衣を引づ（ず）りて	杜国
と申侍しと也。されば鞭にて酒屋をたゝくと
いへるものは、風狂の詩人ならばさも有べし。
枯梅の風流に思ひ入らば、武者の外に此第三
有べからず。しからば此一座の一興はなつか
しき事かなと、今さらにおもはるゝ也。
ためつけて雪見にまかる紙子哉	翁
面白し雪にやならん冬の雨
おなじ比ならん、杜国亭にて中あしき人の事、
事取りつくろひて
雪と雪今宵師走の名月歟
そのとし あつ田 の御造営ありしを
とぎ直す鏡も清し雪の花
しのぶさへ枯て餅かふやどり哉
尾張の国あつ田にまかりける比、人々師走
の海をみんとて、舟さし出て
海暮て鴨の声ほのかに白し	ばせを（う）
おなじ比、鳴海にわたりて
星崎の闇を見よとや啼千鳥	仝
巴丈亭
はつかあまりの月かすかに、山の根ぎはいと
闇（くらく）、こまの蹄もたどたどしくて、落ぬべ
き事あまたゝびなりけるに、数里いまだ鶏鳴
ならず。杜牧が早行の残夢、 小夜の中山 に
至て忽おどろく
馬に寐て残夢月遠し茶の烟（けぶり）	ばせを（う）
三聖人図
月花の是やまことの主達
題　二句
野中の日影
蝶の飛ばかり野中の日かげ哉
雲雀ふたつ
永き日を囀りたらぬ雲雀かな
覓レ閑　三句
杉の竹葉軒といふ庵をたづねて
粟稗にまづしくもなし草の庵
田中の法蔵寺にて
刈あとや早稲かたかたの鴫の声
大曽根成就院の帰るさに
有とあるたとへにも似ず三日の月
むかし此国より武江にくだるとて、人々に留
別す
	翁
訪二杜国一紀行
すくみ行や馬上に氷る影法師	ばせを（う）
旅宿
ごを焼（たい）て手拭あふる寒さ哉
いらご崎を見わたして
鷹ひとつ見つけて嬉しいらご崎
逢二杜国一
さればこそ逢ひたきまゝの霜の宿
麦はえてよき隠家や畠村
此時は 越人 も具せられしとかや
寒けれど二人旅寝はおもしろき
次のとしならん、越人が方へつかはすとて
二人見し雪は今年も降けるか
隠士山田氏の亭にとゞめられて
水鶏啼と人のいへばや佐屋泊	ばせを
苗の雫を舟になげ込	露川
朝風にむかふ合羽を吹たてゝ	素覧
追手のうちへ走る生もの	翁

元禄乙亥のとし三月二十六日、
尾城の白露庵におゐ（い）て、
記焉。

　　　連衆四十三人

伊勢部

貞享の間なるべし。此国に抖櫢ありし時、
奉納　二句	ばせを（う）
西行のなみだをしたひ、増賀の信をかなしむ
何の木の花ともしらずにほひかな
裸にはまだ二月のあらしかな
おなじ春ならん、なにがし寺に詣して
神がきや思ひもかけず涅盤（槃）像
菩提山
山寺のかなしさつげよ野老（ところ）ほり
※「野老」は草冠＋「解」

菩提山は朝熊山の西麓にあった伊勢の神宮寺。荒廃していたそうだ。

二乗葉
藪椿門はむぐらの若葉哉
守栄院
門に入ればそてつに蘭のにほひ
逢二龍尚舎一
物の名を先とふ荻の若葉哉
廬牧亭
蔦植て竹四五本のあらし哉
園女 亭
暖簾（のうれん）の奧ものゆかし北の梅
かへし
時雨てや花迄残るひの木笠	その女
宿なき蝶をとむる若草	翁
讃
あすは檜の木とかや、谷の老木の言へる事あ
り。きのふは夢と過て、あすは未だ来らず。
たゞ生前一樽の楽しみの外に、あすはあすは
といひくらして、終に賢者のそしりをうけぬ
さびしさや華のあたりのあすならふ（ろ）	ばせを
	（う）
蝉啼や川に横ふ木のかげり	団友
師走のそらの、あそぶ方なくて
掛乞に我庭みせむ梅の花	団友

今年元禄乙亥の夏五月十二日、
涼菟 斎におゐ（い）て、記之。

　　　連衆十九人

笈日記　下巻

雲水部

　元禄８年（１６９５年）春、各務支考は伊勢から江戸へ旅立つ。

今年元禄乙亥の春、伊勢の国より
武江の方へ旅だつとて
留別　二句
	露川
	支考
鴈の声おぼろおぼろと何百里
むまのはなむけしける人に
しら玉や梅のつぼみも一包ミ
餞　別
見送らむ花もかすみも塩見坂	団友
見ひらくやはなの天気のあみだ笠	乙由
桑名　五句
古益亭
冬ぼたんちどりか雪のほとゝぎす	翁
おなじ比にや、浜の地蔵に詣して
雪薄し白魚しろきこと一寸
此五文字いと口お（を）しとて、後には 明ぼの と
もきこえ侍し。
狼も一夜はやどせ芦の花
花を吸ふ虻なくらひそ友すゞめ
此二句も阿叟の吟なるよし。此ほとり漂泊
の間なるべし。
又いかなる時にか侍りけむ、たどの権現を過
るとて
宮人よ我名をちらせ落葉川
途中吟　五句
	支考
あれ是をあつめて春は朧かな
布子来て夏よりは暑し桃の花
小夜の中山よりかの大井川を見渡して
日晴れは落花に雪の大ゐ川
安倍河はたゞ名のみして
水上は鶯啼て水浅し
箱根を越る日は、雪なを（ほ）降ける
鶯の肝つぶしたる寒さかな

　３月４日、江戸に着き、１４日まで滞在。

武　江

三月四日、武江にいたる。きのふは桃花の節
なりとて
鶏の獅子にはたらく逆毛哉	其角
その比嵐雪亭に、句合の侍りけるが
其一
白つゝじまねくやう也角櫓　　　 嵐雪

十二日は阿叟の忌日つとむるとて、 桃隣 をいざなひて、深川 長渓（慶）寺 にまうで侍る。是は阿叟の生前にたのみ申されし寺也。堂の南の方に新に一箕の塚をきづきて、此塚を発句塚といへる事は

世の中は更に宗祇のやどり哉

翁

此短冊を 此塚 に埋めけるゆへ（ゑ）なり。此ほつ句
はばせを（う）庵の一生の無ゐなるべしと、 杉風 の
ぬし、語り申されし。
かの塚の前に香華をそなへ、まさ木の枝を折、左
右にかざしを（お）きて、いふ事も思ふ事も、なき跡は
しらずなりぬるよと、ふたりながら泣て出ぬ。そ
の後は旧草を見に行けるが、たゞ見しらぬ人の住
てぞ侍るなる。
むかし此叟の深川を出るとて、此 草庵 を俗な
る人にゆづりて
草の戸も住みかはる世や雛の家
今はまことに、すまずなりてかなし。
素堂 亭
十日の菊
蓮池の主翁、又菊をあいす。きのふは竜山
の宴をひらき、けふはその酒のあまりをすゝ
めて狂吟のたはぶれとなす。なを（ほ）思ふ、
明年誰かすこやかならん事を
いざよひのいづれか今朝に残る菊	ばせを
	（う）
咲事もさのみいそがじ宿の菊	越人
かくれ家やよめなの中に残る菊	嵐雪
此客を十日の菊の亭主あり	其角
さか折のにゐ（ひ）はりの菊とうたはばや	素堂
木曾の痩もまだなを（ほ）らぬに後の月	ばせを
	（う）

仲穐の月はさらしなの里、姨捨山になぐさめかねて、猶あはれさのめにもはなれずながら、長月十三夜になりぬ。

十四日武江を旅だちけるに
餞　別
高砂に足ふみもどせ山ざくら	介我
咲花の中をぬけ出て尻つまげ	乙州
見事なる旅の相手や花に鳥	桃隣

嶋　田

十八日嶋田の駅に入て、 如舟 亭に足をやすめ侍る。此亭はかつて阿叟の往来の労をたすけ侍るゆへ（ゑ）ありて、吟草もあまた侍りける中に

額
五月雨の雨風しきりにおちて、大井川水出
侍りけるにとゞめられて、しまだに逗留す。
如舟・如竹などいふ人のもとにあそびて
ちさはまだ青葉ながらになすび汁
さみだれの雲吹おとせ大井川
竹ノ讃
たは（わ）みては雪まつ竹のけしきかな	ばせを
	（う）
今の嶋田よし助が門も見捨がたくて
かぢの火も殊さらにこそ笠の霜	嵐雪
驚かぬ往来（ゆきき）や冬の大ゐ川	桃隣
三　河
新城はむかし阿叟の逍遥せし地也。なにがし
白雪 といふお（を）のこ、風雅の子ふたりもち侍
る。二人ながらいとかしこくぞ侍る。阿叟もその
少年の才をよみして、是を桃先・桃後と名づ
け申されしを、支考も名の説かきてとゞめけ
る也。
其にほひ桃より白し水仙花	翁
是は水仙の花を桃前桃後といへるより、かく
はいへるなるべし。
しのぎかね夜着をかけたる火燵哉	桃先
節季候のはりあひぬかす明屋哉	桃後
菅沼亭
京にあきて此木がらしや冬住ゐ	翁
おなじ比、鳳来寺に参竜（籠）して
木枯に岩吹きとがる杉間かな
夜着ひとつ祈リ出して旅ね哉
彦根

卯月十八日 許六 亭に寄宿す。物語の序に、みづから絵かきたる色紙数多取出し給へるに、人々の筆にて、その人のほつ句かゝせを（お）きけるが、巻頭は先師ばせを（う）庵の四季の句にてぞおはしける。くりかへしたる中に、梨の花の白妙に咲て、その陰に唐めきぬる人の驢馬の頭引たて背むきに乗たる絵の侍り。是は支考が東路にて、「馬の耳すぼめて寒し梨の花」と申侍しほつ句かゝせむと思へるなるべし。されば此句のからめきて、詩に似たりと見給へる眼は、絵を得て俳諧をさとり、俳諧をえて絵にうつし玉へるならん。みづからなしを（お）きたる事の此さかひにいたらざるは、絵につたなきゆへ（ゑ）ならんと、いとゞうらやましかりし。

されば人の句をきかむ事やすからじ。去年の夏、阿叟の 桃花坊 におはす時、人々よりい（ゐ）て物語し侍るに、支考が集つくらば、なにがしの桐火桶に似せて侍らん。たとへば

梅が香にのつと日の出る山路かな
	翁
なまぐさし小なぎが上の鮠（はえ）の膓

梅が香の朝日は余寒なるべし。小なぎの鮠のわたは残暑なるべし。是を一躰の趣意と註し候半と申たれば、阿叟もいとよしとは申されし也。その後、大津の木節亭にあそぶとて

ひやひやと壁をふまえ（へ）て昼寐哉

雲水追善
我泣声は秋の風 と聞しに、同事と成玉ひしか
なしさ。
愁傷十方、なくて一字をたむけぬ
塚も動け我泣声は冬の風	東藤

出羽の国羽黒の麓なる図司なにがし呂丸、四とせの先ならん、宮古の方をゆかしがりて、古さとは葉月の中比にうかれたちて、野店の月・山橋の霜、かねておもひぬるまゝにわびけると也、かくて武のばせを（う）庵に旅ねして、しばしの秋をお（を）しみ、洛の桃花坊にかりゐして、春のやがてきたらんといふ事をまつ。 その春の花も半ならんほどは、支考にくみして、大和路の行脚もすべきなど、さゝめかしおもひけるに、む月の中比よりやみつき侍りて、何のすべきやうもあらで、春も二月の二日なるに身まかりける也。されば、此郎は門にまたるべき子さへありて、妻はいとわかくて侍り。その夢にあえ（へ）ぬつまこに、此便きかせ侍らば、まづ人をなむうらみぬべし。 それ雲水漂泊のものは、おもふ方もつまじきゆへ（ゑ）なりと、誰々もおもふかは。その比、是をきゝつたへ侍る人は、いとあはれとて、手むけしける人もおほかりしが、かつて浪子となりて、ひとへに客をあはれむといへる。まして此時の手向なるべし

支考

しにゝ来てその二月の花の時
当皈（とうき）よりあはれは塚のすみれ草	ばせを（う）
雲水発句
訪山隱
梅白し昨日や鶴をぬすまれし	翁
出羽の便にきこえ侍る
	さか田
山畑をこけて落たる胡瓜かな	不玉
榎の実ちるむくの羽音や朝あらし	翁
金屏に松のふるびや冬籠り	翁
有明もみそかにちかし餅の音	仝

今年元禄乙亥の秋七月十五日、
幾暁庵におゐ（い）て、記焉。

笈日記　余興

白壁の間にはさかる月よ哉	如舟
此如舟は、するがの国嶋田の駅より参宮申さ
れしが、吾草庵をたづねて、此句申捨られし。
奥深に月は隣の梢かな	団友

元禄乙亥の秋八月十五日、
洛の 桃花坊 におゐ（い）て、校焉。

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